好的。我认为华人社团的兴起和快速发展，可以尝试从两个方面去寻找原因。一是内在的文化原因，二是外在的现实原因。

我认为文化原因是根本，是区分华人社团与西人社团的最大不同所在。

由血缘和地缘关系发展起来的社团是华人华侨主要的社会组织。这显然是受传统的家族主义影响的结果。而家庭关系，正体现出了中国儒家思想的内在实质。所以，华人社团带有中国传统文化的一些印记，在现实中体现为地域的认同感，比如各省的同乡会。

另外，在传统农业文明土壤中生活的中国人，有故土难离、安土重迁的意识。背井离乡，飘洋过海的中国人，亟需一种文化的认同感。而华人华侨灵魂深处的“根”文化意识都比较浓重、强烈，即所谓“树高千尺，叶落归根”。祖国就是海外华人的“根”。

所以，在这种情形下，有些社团以中文学校为依托，进行中国文化的传播工作。我想，这不仅能得到中国这个母国的肯定，也能得到当地所在国的支持，从而有利于华人社团的发展壮大。

你说的很对。只有内在的文化原因是不够的，真正推动社团快速发展的是外在的现实原因。这和华人华侨在海外人数的增长是分不开的。

众所都知，中国的改革开放，带来了经济的迅速发展，同时也加速了人才的快速流动。

从1978年到2013年，中国已经输出了超过305万名留学生，而近几年的数量还会更多。根据联合国和中国社会科学研究院的估算，中国改革开放后移居海外的华人华侨数量已经接近了1000万，而总人数已经超过了5000万 。并且，这些新的华侨华人越来越呈现高学历、高技术、精英化的特点。

在这种大移民的背景下，随之而来的是海外华人华侨社团的蓬勃发展，尤其是以新的华人华侨参与为主。这些社团逐步成为了联系东西方之间政治、商业、科技、文化等交流合作的平台。又由于凝聚了一批掌握技术、财富或取得一定社会地位的华裔人才，从而对沟通中国与世界的合作，起到了巨大的作用。我认为，以上都是华人社团能够快速发展的原因。

正如你所说，成为一个成功的社团领袖真是一件不容易的事情，在某种意义上来说，甚至要比当公司领导更加有挑战性。

如果是做企业，目标指向性其实是很明确的，那就是盈利。所以，作为一个企业的领导者，往往是这方面业务能力出众的人，这使得经验不足的员工，对领导者有着一种敬佩甚至畏惧感。因此，在管理员工方面，公司其实比社团更容易一些。

社团就不同了。很多社团因为属于非赢利性组织，这就使得人们参加社团并不一定能带来实际的收益。作为一个社团的首领，如果不能得到实际益处，也许会使他经营社团的积极性下降，从而对社团投入的精力不够，不能使社团像经营公司那样上心。

而且，社团选择首领的方法也与公司不同。我观摩过这边的一些华人社团选举，民主风气还是很浓的。会员们通过投票来选出社团的理事会或领导层，完成了自下而上的选举过程。他的好处是可以充分的体现民意。但缺点也很明显，就是社团领导者的权威性并不如公司领导那么一言九鼎。原因是社团的所有成员都不是为了实际利益来的，而更多的是一种比较高尚的情怀。所以，会使得组织性相对松散一些。

坦白说，有人的地方就会有斗争，华人社团也不例外。也许有人问，社团也在搞政治吗？其实，这是没有搞清楚政治的含义。何谓政治？“政为立法，治为执法，立法为政治之根，执法为政治之本。” 政治就是以公正为原则，建立的社会秩序。所以，政治的原则就是公正原则。

而不少人把政治和权术划上了等号，认为权力斗争就是政治，既然要斗争，就要不择手段。这其实是偏颇的。意大利厚黑学大师马基雅维利就是过分强调了权谋的作用，用权术去指导政治，这使得人们对政治的理解越来越狭隘。

我认为过分强调政治中的权术作用会带来以下四点消极后果：

第一，缺乏人际关系中的情感。人们把斗争看重了，势必就会把和谐看轻。用义愤填膺代替温情脉脉，这其实是很不利于团结的。

第二，缺乏对道德的关注，对他人持功利性而不是道德性。一个道德高尚的人，只因为他没有掌握权力，就会被人轻视，而一个道德水准低下的人，只因为掌握权力就受到了人们的尊重。这不仅不会促进政治的公正性，反而更加加剧了权术的合理性。

第三，对他人持工具性而不是理性观点。一个人哪怕和自己的想法和初衷是相佐的，但只是由于暂时处于共同的利益链条中，就对这样的人进行拥护。而原本价值观接近的两个人，只是因为这次的利益不同，就大打出手，这都不是出于自己内心的理性思考。价值观不同，等利尽就散了。价值观相同，因为斗争原因而难以恢复关系，这都是得不偿失的。

第四，关注事件的完成而不是长期目标。通过自己的目前获利而影响了整个团队的长期发展，造成个人利益的提升，却损害了集体的利益。如果是这样，那绝对不是一个合格的社团领导者。

所以，权术的狭隘性，和政治的公正性，其实是相差甚远的。

所以，社团在选择领导者时，由于领袖的权力来源是社团的普通成员，所以成员在投票选择社团领袖时，我认为要本着三个原则，即：

1、看主张是否高明且合民意。社团的成立，本来就是为社团成员服务的，如果连这一点都没做到，那这个社团成立的意义何在？

2、看落实主张的具体措施是否可行。有了为社团服务的心态之后，还需要具备业务方面的具体能力，切实做出一些实事。而不是去画大饼或造空中楼阁，计划一些不切实际的事情。因为这不仅不能带来社团真正的发展，反而会让社团成员由于目标的不合理性，而丧失热情和信心。

3、看是否有推动组织朝主张方向运转的能力，当计划可行以后，就要真正的开始有行动了。行动不到位，就没有精神的全过程。但行动起来，其实是费时费力的。正所谓“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，一开始的工作其实是困难重重的，又由于社团的非盈利性质，所以会造成社团领导的光说不做。如果是这样，那就只是在说政，而不是在执政。

所以，总结起来，我认为华人社团领袖的标准是：一个有情怀的人，一个能实干的人，一个可以团结内部群众的人，一个可以加强外部合作的人，一个有益于华人社团长期发展的人。

华人社团在海外，宣扬的是中国的文化和价值观，这也是我们华人社团的最大特色。

我上面提到了，我们华人华侨毕竟是客居在海外，所以我们的社团应该和当地人进行和谐共处。

我们刚提到的选择一个好的华人社团领袖，这首先是搞好了内部团结。然后社团领袖再带领社团成员一起，和当地人民搞好外部团结。这样华人社团才能真正长期有质量的生存下去。

现在随着中国在世界影响力的日益增强，对中国感兴趣的西方人也在日益增加。但我认为，由于中西方文化的巨大差异，造成的结果仍然是西方人对中国的了解并不深入，至少远没有中国人对西方了解的深入。所以，这些华人社团，其实可以通过自身的一些活动，让当地人能够感受到中国人的一些文化传统和思维方式，甚至还能学习汉语，这都对增进中西方的友好发展是有利的，这也是华人社团作为桥梁和纽带作用的重要意义。