在过去88水灾和禽流感的时候，大陆都对台湾施行人道援助，捐钱捐物，但到今天，却变成了“农夫与蛇”。
台湾不仅没有在最紧缺的口罩方面帮助大陆，还限制岛内口罩出口。
17世纪英国村庄精神的现实意义
但奇怪的是，这场大灾难，虽然从伦敦开始扩散，但英国北部却安然无恙，基本没有遭受侵袭，这与英国中部德比郡（Derby Shire）山谷中的亚姆村（Eyam）密切相关，甚至可以说是村民们把瘟疫挡在英国中北部的「大门」外。
亚姆村很小，居民们主要来自中世纪英格兰开采铅矿的矿工。由于铅矿的储量足够供应南北所需，英格兰政府就把连接南北的交通补给点设在了亚姆村，成为英国南北商人的必经之路，村民们也得以受惠过上优越的生活。
然而，原本富足安宁的生活被不速之客打破：一名从伦敦出发的布料商人把瘟疫带到了亚姆村，与布料商人接触最多的裁缝一家四口，两天后发烧昏迷、皮肤溃烂死亡。随着医生及探望者的离开，村民们也出现了高烧症状。
此时，从几百公里外的伦敦才传来鼠疫大爆发的消息，为了躲避瘟疫，村民们决定往北撤离。
第一个提出反对意见的是威廉牧师（William Mompesson），他把村民们召集在教堂里商议：如果往北撤离，肯定会把瘟疫带到北方；如果留在村里，或许可以阻止瘟疫波及剩下的大半个英国。
经过简单的讨论，村民们做出了最痛苦的选择：留下来，阻止瘟疫通过亚姆村蔓延至北方。走的话未必能活，谁也不知道自己有没有感染瘟疫；不走的话就会死，哪怕没感染的人也很容易被感染，但我们愿意试试。
随着时间的推移，越来越多的村民被确认染上黑死病，村子里也出现了越来越多的墓碑，到最后几乎整个村子都是。之所以只有墓碑，是因为被感染的尸体只能集中深埋，留下墓碑是为了写几句话告诫活下去的人。
比如矿工莱德写给女儿的是：
亲爱的孩子，你见证了父母与村民们的伟大。
医生写给回娘家的妻子：
原谅我不能给你更多的爱，因为他们需要我。
威廉牧师写的是：
善良需要传递下去。
这段历史也被写入1950版的英国教科书中。
