忍不了了，吴京“中国”外套抄袭韩国鱿鱼游戏？网友发话：这是中国原创，我们的文化被偷走不止一次！

2021年10月12日 悉尼星尚


鱿鱼游戏上线第一天，
让无数人熬夜追剧，
欲罢不能。


但是不消停的韩国人
最近又把矛头对准了吴京的“中国”外套
声称这是抄袭韩剧《鱿鱼游戏》的服装
并配上对比图做证据


这件火了整个奥运会的服装
是吴京在2019年就已上映的电影
《老师好》中所穿


是诞生于1947年的纯国货——梅花运动服
80年代大火后
随中国体育代表团出现在各大赛事
比韩剧整整早了几十年
到底谁抄谁一目了然！

微博@梅花体育

从孔子到汉服，再到今天的运动服
明明是中国文化
却屡遭韩国碰瓷、扭曲事实
真的不能忍！

然而这并不是个例，也不只发生在一国
在印度、越南、日本……
上演着同样的事件



被印度盗走的“敦煌”

“不是印度越南更不是韩国人
我是中国人”

这是200多万粉丝大V@真的菜菜
公开发布在自己微博上的其中一句话


姑娘之所以做表明国籍身份的声明
是因为自己与团队小伙伴@coser小梦
辛辛苦苦拍摄的敦煌引路净土视频
竟被印度网友盗发到外网
并被注明是宝莱坞演员在塔尔沙漠拍摄

摄影后期：微博@小何力；出镜：@真的菜菜、coser小梦

面对这出又气又有些搞笑的乌龙
菜菜耐心解释：
这组照片在中华大地拍摄
灵感来自敦煌莫高窟壁画和@花雕老吴的雕塑

图一：花雕老吴雕塑作品；图二出镜：真的菜菜

人物扮相是中华文化与印度、西域艺术
融合而成的现代造像艺术
从创意、服装、到摄影以及后期
全部来自于中国人

摄影后期：微博@小何力；；出镜：@coser小梦

而这只是他们传承历史文化的一部分
单是敦煌就创作了多种版本

微博@真的菜菜

“昔者鹿王，厥体高大
其毛幻九色，其角白如雪
众人鹿伏从数千为群，是为一九色鹿”

银发彩衣，仙气飘飘的造型
表现的正是北魏时期
莫高窟257窟《鹿王本生图》
千年前长裙曳地、大袖翩翩、衣带飞扬之美
在新时代得到新的演绎

出镜&创意策划：菜菜
摄影：小黑 妆造：阿蕾 后期：有染 冥音

对于精通诗词歌赋
追求浪漫的国人来说
最不缺乏对仙幻世界想象
菜菜与团队
从盛于大唐时期的飞天壁画汲取灵感
用色彩浓烈，衣袂飘飘
追求雍容华贵之时，又兼具异域情调的裙装
表达独属此朝此代的特色

出镜&创意策划：菜菜；指导：@ALLEN丁伦 摄影：小黑
后期：有染 冥音 妆发：宋佳

菜菜与伙伴们
总能找到恰到好处的cos方式

藏于故宫博物院的
永乐清花海水江崖纹三足炉
精美的图案与郑和下西洋的历史故事
令她很是着迷

便和朋友一起花费几个月时间
设计制作了这件上衣通体渐变海水纹
刺绣海浪和鱼下裙海水江崖图案的服装
在刺绣中加入亮片，展示蓝色大海波光粼粼的美
以自己的方式诠释文物之美

出镜 郑和@coser小羽、炉拟人、真的菜菜；指导：allen丁伦；摄影：小黑
妆造：宋佳；后期：有染 冥音； 服装、炉：菜菜、郑和、汉客丝路

是传承也是知识普及
源远流长的中华文化
让他们能够创作出惊艳世人的佳作
其他国家剽窃的不只是普通意义上的盗版
而是咱们几千年沉淀
贯穿古今只有中国人能懂的大美
遭到了历史性挑战

出镜：菜菜；摄影：小黑；后期：有染、冥音
妆发：宋佳 协力 大雨 礼花等
服装感谢：天衣坊 头饰：青荷记 玛丽苏手做




李子柒停更了
越南“李子柒”吸粉百万

距离李子柒断更近三个月了
是团队变动还是与第三方公司发生问题？
其中缘由，我们不得而知
出身于贫苦家庭的她
成为千万网红实属不易
不仅需要解决内部纠纷，还被国外博主照搬抄袭


“越南李子柒”这个名字，想必大家并不陌生
因与李子柒有着
相同主题采摘烹饪的农家生活
相同发型与中国风服饰
高度一致的镜头语言和叙事节奏
以及同款奶奶和狗子
多次登上我国热搜榜


到底有多像呢？
同样喜欢自己种菜



拔红萝卜


李子柒用菜喂羊
她就用菜喂猪


更气人的是从采摘柿子到柿饼制作
都是一模一样的步骤程序
你摘我也摘


淡定自若的削皮


分不清你我的系绳手法


要不是近镜头看脸识人
真心误认为系绳的都是李子柒


整个过程可完全用复制粘贴来形容
导致许多分不清亚洲长相的外国人
一度认为是同一人
甚至有人觉得李子柒就是越南人
对于这位博主的所作所为
律师说异国维权很复杂很难


与一般博主不同的是
李子柒吸引人的不仅是田园牧歌生活方式
从织布到扎染再到刺绣
以及笔墨纸砚从无到有的制作
更具有文化传播力



就像网友评价那般
“越南人怎么抄都没有中国人的那种韵味
是采菊东篱下，悠然见南山的欣然自得
是斯是陋室，惟吾德馨朴素无华
是暖暖远人村，依依墟里烟的悠长意境
是莫笑农家腊酒浑
丰年留客足鸡豚的好客热情”





我“抄袭”的人
也“抄袭”了我？

 司空见惯的文化“借鉴” 

之前“磁器”曾写过一篇叫做
《我“抄袭”的人“抄袭”了我还要我继续“抄袭”》
虽然是讲服装设计中的抄袭现象
但立意点却值得深思
抄袭一旦发生，就会在各个品牌循环存在
各国间的文化借鉴、抄袭、盗用也是如此


从孔子到端午再到汉服
韩国曾多次把我们的文化说成他们的
我们痛斥无耻行为
拼尽全力找历史资料做证据
就是为了保护好自己的东西不被盗取
然而一转头又抄起他们的综艺节目
把不合时宜的段子、造梗融入进国综
甚至被韩国人发文嘲讽


面对此情此景，网友众说纷纭
有人反省原创与创新力度不够
也有人拿出韩国同样抄我们综艺、影视剧的例证
觉得抄袭是互相的，并不是单方面


而这种情况
同样也常发生在我们和日本身上
众所周知
日本的园林、建筑中都有古代中国的影子
学习中土文化是他们发展兴盛的重要阶段
但时隔千年，我们又学习起他们来
一时间，国内“小镰仓”“小奈良”多不胜数

文化“借鉴”犹如时光轮回机
在国与国之间循环
陷入“我抄袭的人，也抄袭了我”
这个脱离不掉的魔咒



 文化抄袭能否实现超越？ 

世间网红千千万万
李子柒为何能吸粉世界各国网友？

正如上文所讲
她依靠的是植根于中华沃土数千年的传统文化
是通过对历史的学习
传递出有声有色带有东方韵味的价值观
并伴随着田园文化
幻化为充满烟火气的诗意生活
而模仿和盗用，只得其表不得其意


完全复制粘贴的盗用行为
更像是连标点符号都不会改的抄作业同学
不管适不适合自己照抄就对
画虎不成反类犬
除了被人诟病，再无其他作用

整个文化抄袭过程等同于将自己的思维
主动同化于异邦
或许短期内能收获关注度与经济利益
但发展下去等于在扼杀自己的民族文化
传承与创新意识也随之削弱
很难有新的发展与进步

想要用盗版超越正版
或许在白日梦中更容易实现

编辑：南瓜
来源：普象设计小站

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