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中国人烧给死人的纸扎,登上巴黎设计周,还被法国的博物馆收藏,老外:中国人太浪漫了!
2019年12月09日
微悉尼
本文授权转载自公众号:
艺非凡(ID:
efifan)
“中国人对死亡的想法,
真的太浪漫了。”
纸扎
提起纸扎,
大多数中国人都会敬而远之,
因为它是烧给逝去人的“物品”。
不论再怎样精致好看,
都难登大雅之堂。
然而,前段时间,
法国埃菲尔铁塔附近一家美术馆,
整个展馆展览的都是
我们忌讳的纸扎。
要知道,
这家美术馆可来头不小!
Musée du Quai Branly
不仅是法国四大国家博物馆之一,
更是欧洲最大的非欧洲艺术博物馆。
更让人意外的是,
这场别开生面的展览,
还被巴黎艺文指南
评选为“当季巴黎十大必看展览之一”
。
硕大的展馆入口及醒目位置
都布满了中国的纸扎品。
当有人再三质疑:
“你们真的要做这样的展览吗?”
主办方硬核回应:
“这是文化累积出的绝美工艺”
。
看着一件件精美的手工艺品,
无数老外都觉得不可思议:
“就算人已经去世,
还会为他准备这么漂亮的东西,
中国人对待死亡的想法
真是太浪漫了。
”
质朴的小茶馆,
无论是柜台的小茶壶,
还是餐柜上的笼屉,
如果不细看,
谁会相信这是纸扎。
不论是中式火锅、小笼包,
或者西式糕点,
一个个物件都栩栩如生。
就连风靡全球的各种新科技,
也能做得惟妙惟肖。
让人挪不开眼的豪车、飞机,
制作者的灵巧不言而喻。
我们避讳不碰的东西,
却在西方世界成了宝藏。
纸扎从来不是禁忌,
它更是一种文化的传承。
早在1000多年前,
纸扎就已是生活常态,
它将亲人的不舍与思念,
带给另一个世界的往生者。
我们一步步向前走,
这样独特的工艺却逐渐被遗忘在时光里,
只因它的禁忌色彩,
传统纸扎被迫萎靡没落。
然而今天它在国际舞台大放异彩,
离不开百年纸扎老店——新兴糊纸店
在时代洪流中传承四代的坚持。
到第三代传人张徐沛的手中,
无论是宫殿庙宇,
还是人物、草丛鸟兽,
无不精心考究,
尺寸细节令人啧啧称奇。
张徐沛时常怀念
那个纸扎生意好的不得了的年代。
鼎盛时期,
店里有十多个师傅,
丧事、一般庙宇庆典、祭祀,
甚至传统的喜事,
都能看到纸扎的身影。
就算是机器制造横行的当代,
他依旧拿着简易的工具伏案而作,
并非机器做得不好,而是,
“手工做出来的东西,
有机器无法取代的感觉,
如果手作感消失了,
那人情味也就没了。
”
然而,一心坚守换来的却是,
“两三个月有一单生意
就要偷笑了”,
因此,
为了让店铺继续经营。
张徐沛甚至去做保安,
张徐沛十几岁跟着长辈,
从帮忙糊纸开始,
到学扎纸、绑竹架,
受伤了多少回早已记不清,
只记得活了93年的祖父,
直到90岁都坚持做纸扎。
而自己,
为了用手感知所有尺寸规格,
光劈竹条,就学了两三年。
我们眼中轻飘飘的各种“灵厝”,
从劈竹到做完,
一家人
至少要花三个月时间。
可在这个功利的社会里,
没有人再去比慢,
更少有人埋头对纯粹的追求。
张徐沛和家人商量:
要不要把店铺关掉出租,
这样至少还能维持生计。
听到父亲的提议,
一双儿女瞪大了眼睛:
曾经排斥的家业,
真的就这样结束了?
儿子张徐展至今仍清晰地记得,
小时候的自己虽万般不愿,
爸爸也总拉着他们去做纸扎;
高中时为了不继承“家业”,
还特意去念新媒体科技。
可偏偏是这门自己都看不上的技艺,
让他从小就比同龄人心灵手巧,
甚至帮助他在大学中创作的动画连得大奖。
2015亚洲艺术双年展 展览现场
一次次的认同让他看到,
传统不是禁忌,
更不会消失,
它只是需要被看见。
“
在纸扎这件事上,
人们对遗憾可以付出那么多,
但在生活中却只会回避遗憾,
然后制造更多遗憾
。
人们希望有另一个世界,
因为思念,也想在自己逝去后,
能在那里跟他们团聚;
一团火,两行泪,
几声问候。”
让人渐渐明白,
烧纸不是下面冷,
而是人间更需要温暖。
他不甘心如此有温度的传统,
就这样随时光消失。
于是和姐姐张宛莹一起,
鼓动父母合创“新兴糊纸文化”,
开教育工作坊、创作新造型,
用最时髦的方式让大众看到:
“糊纸文化不该只被视为民俗,
跳脱祭品的含义,
它是工艺,是我们数千年文化的传承”。
日复一日的坚持,
绞尽脑汁的创新,
终于在2016年得到回报。
他们接到了巴黎设计周的邀请,
一门面临消失的手艺,
突然引起世界的注意,谁敢相信?
可事实却是,
展览获得了空前的成功,
纸扎这门手艺
在国际舞台上大受欢迎。
他们费尽心思的作品,
不仅三年后再次登入法国国家级博物馆,
更被抢着收藏。
无人不惊叹于它们的精美,
无人不被这门流传千年的手艺折服,
虽是昙花一现的复制品,
但它们却承载着对逝者的敬畏与怀念;
随着火焰消逝的,
更有一份生者与逝去的先祖彼此依托的牵挂,
和人们对美好未来的期许。
生死之间并非完全分明,
死亡从来不是生命的对立面,
而是它的一部分。
若能坦然面对死亡,
又为何不能只是一份对亡者思念的技艺。
而
最好的思念,是传承,
不止于行,不止于心。
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