马桶上不止会有灵感，还会有地震

去年初在日本度假。某日，当我在酒店的马桶上享受冬季温暖的马桶圈时，突觉马桶连同地板连同整个厕所一阵摇晃……

在还没纠结完“该扯纸解决卫生问题然后跑呢？还是直接跑呢？”这个终极问题的时候，晃动停止了（果然有选择困难症的人死都死得比一般人离奇）。

等我异常冷静（其实只是反射弧过长还没来得及惊慌失措）地解决完生理需求离开厕所后，突然意识到刚才那场地震无比安静，完全没引起任何一个人的惊慌。果然岛国人民都在各大小型地震中锻炼得不食人间烟火了。

作为一个想要成为学霸的学渣，我还是懂得手边资源查找知识的——日本是个多火山多地震的国家。有大小火山160多座，占世界总数的十分之一，其中活火山有数十座，每年发生地震1500次左右。

这么严峻的地理条件，加上有限的岛国资源，在发展生产上总使人有缺这少那的不足之概。艰苦的生存环境，狭窄的没有腹地的国土，使日本人形成了对危险、灾难、和外来事物特别敏感的社会属性。而且日本又是单一民族的小国，灾难意识产生极易形成认同。

何为“灾难意识”？——平时人们对灾害的认识，以及灾害发生时和灾害发生后所带来的社会生活条件的破坏，这些客观事实反映在人们心理上，所形成的在灾害这一特点条件下的意识。

除了客观地理因素，日本人灾难意识的产生还由于历史上受到周边强国，甚至远自西方强国的侵扰。直至近代，在西方国家科技迅猛发展的压力下，日本不断从外部学习，以增强自身在国际社会上的竞争力，奋力在全球发展中占有不容小觑的一席之地。

除了小电影

霓虹国灾难大片一点不输好莱坞

日本政府和大众媒体经常向国民提出种种危机理论，无论是“列岛沉没论”、“资源匮乏论”，还是“生存危机论”，目的都是要激励国民的忧患意识。日本人意识深处，与生俱来有岛国忧患意识，既是切实存在的恐惧感，也是做最坏打算的全民大演练。

这个对生存环境具有强烈危机意识的民族，算得上是最具居安思危精神的民族。在日本人的思想深处，“灾难意识”始终挥之不去，这种情愫在影视作品中比比皆是。

相对于好莱坞的灾难影片来说，日本民族的“灾难意识”使得他们的灾难影片更严肃、更具实际意义，不仅仅只是娱乐消遣，对广大国民起到警示和提醒作用才是最主要的，影片中往往包含着一种悲天悯人的情怀以及日本人顽强不屈地捍卫民族繁衍生息权利的使命感和忧患意识。

日本灾难题材作品中，比较有代表性的有：漫画伊藤润二的《地狱星》、《鱼》、《寄生兽》、《漂流教室》，电影有：《哥斯拉》、《日本沉没》、《大逃杀》、《风之谷》、《天咒》等等。

这些影视作品的套路基本一致：“病毒、变异、自然灾害、怪物入侵、集体疯狂等等原因，引发群体逃难。而在逃难的过程中，作者或者编剧往往会把消费者的视线引导至社会、国家、乃至世界的未来，不断提醒消费者资源的有限性，提倡人们放眼长远利益，关注全人类的集体命运。”

最近很火的《你的名字》就是一部温情版灾难电影，当彗星撞击地球时，一个村庄毁灭让远在东京的泷日夜牵挂。为了阻止这次震惊全日本的灾难，他不惜长途跋涉，最终在古老的祭祀地与三叶在白天与黑夜之交传达了系守町即将被彗星毁灭的消息。

为了拯救村子，三叶和小伙伴们开始忙前忙后警告村民，尽可能地让大家都集中到避难所去。这又是个体现日本人危机意识的部分，危机感使日本人在日常生活工作中，具有居安思危的忧患意识。

地震危机意识使其国民常备“防灾物资”在家中。防灾物资包括：手电式收音机、战备服、饮用水、战备饼干、备用医药品等，几乎家家必备，人人必持。日本所有建筑物都设有“非常口”，国民脑子里绷着“防御非常事（灾难）发生”这根弦，时刻做好避难的准备，以防不测。

当村民们从容地往避难所走去时，又能看出日本人在灾难面前的社会组织能力和社会默契程度。这样一种从容不迫有条不紊，并不是天上掉下来的，而是一个自然灾难不断的民族，经历过一代代人的积累，悲剧意识已经内化为民族性格，并且将这种悲剧意识转化成为了精益求精、一丝不苟的精神和物质准备的必然结果。

面对灾难，拥抱灾难，处理灾难

《你的名字》里，彗星事件过去后，三叶和朋友们搬到东京开始了新生活。远离了安静的村庄和祭祀的传统，三叶显然已经适应了繁忙的东京，而城市中的人们也带着对彗星灾难的记忆继续前行，积极生活着。

这正是普通日本民众面对灾难时的态度，作为唯一被核弹袭击过的国家，日本背负着毁灭、伤痛，在归零的基础上重建，按部就班，隐忍并顽强地面对和处理灾难。

（本文配图均源自网络）

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