中国古代人最早什么时候到过澳大利亚，这一直是一个学者们考证的问题。

从现有的文字记载中，学者们分析这个时间，

可能要追溯到2000多年前。

还有一种说法是宋元时期，海运相对发达，古人在这个时候就到达过澳大利亚。

而也就是这一时间段，“女儿国”这个词开始出现在史料中。

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《岭外代答》中记载：“阇婆之东，东大洋海也，水势渐低，女人国在焉，愈东则尾闾之所泄，非复人世。”

《诸蕃志》中有云：“又东南有女人国，水常东流，数年水一泛涨，或流出莲肉，长尺余，桃核长二尺，人得之，则以献于女王。”

《异域志》中写道：“女儿国条‘其国乃纯阴之地，在东南海上，水流数年一泛，莲开长池许，桃核长二尺’。”

《元史》中可查：“至元二十四年八月丁亥，女人国贡海人。”

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以上这些，就是《西游记》在论文界的“参考文献”。

而其中一种说法就是，

女儿国实际上在澳洲。

一些学者表示：古代史料中的女儿国可能在澳洲北部。

其中一个证据就是，澳大利亚北部在19世纪以前，一直保持着母系制度。

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中国古代历史上比较著名的去过澳大利亚的人，

是元朝民间的一位伟大的航海家——汪大渊。

他的一生中，有过两次远航。

两次途径澳大利亚，到达莫桑比克。

1330年，汪大渊20岁，从泉州出发，顺着马六甲海峡而下，回程途径澳大利亚，历时5年。

1337年，他再度启程，路线相近，历时2年。

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在他所著的《岛夷志略》中，澳大利亚名为“罗娑斯”。

而澳大利亚北部的达尔文港一带，则被称为“麻那里”（marani）。

这个词就是马来语的“女儿国”。

书中描述的“麻那里”，和当时的澳大利亚达尔文地区非常吻合。

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除此以外，在1879年，澳大利亚达尔文港曾挖出了一尊中国寿星玉石雕像。

寿星公跨下仙鹿，手捧寿桃。

这尊雕像不仅是中国传统文化的产物，

而且根据研究，甚至可能就是产于王大渊登陆的年代。

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