王石妻子田朴珺:中国人有知识没文化!99万教你当贵族,呵呵...

2019年10月16日 微澳洲




作为人民的共和国,在这个国度里,我们需要五千年传承的礼仪,却不需要所谓的精致贵族。


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最近,企业家王石先生的名字频繁出现在微博网友的讨论之中,不过争论话题的中心却不是他,而是自己的现任妻子田朴珺。


图为地产大亨王石和田朴珺

两人年龄相差30岁


三年前,田朴珺在《时尚先生 Esquire》杂志上发表的一篇专栏最近被网友“考古”扒出。在这篇名为《三代才能培养一个贵族》的文章中,她对英国贵族文化高谈阔论,对中国现代礼仪多加贬损,因此引发了大家的激烈讨论。


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让我们看一下文章中田朴珺对于中国现代礼仪文化的主要观点:


1. 今天的中国太缺少好的教育了,我们都是“有知识,没文化”


2. 从我们的父母一代到我们这一代,没有学过在公共场合怎样做是得体的、什么是不应该的,吃西餐正餐时如何使用刀叉、如何握手,我们的父母甚至可能都没有正确地教过我们中餐礼仪。


3. 我们都是社会属性的人,我们在公共规则方面却太欠缺,我们甚至都没有多少素质。


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有对比才会有差距,在论述了国人的“没素质”之后,田朴珺对所谓的“英国贵族精神”进行了360度的剖析和褒奖。


文章中将要WI-FI密码这件小事论述的淋漓尽致:“在另一位朋友家,我需要WI-FI密码时,管家用手托着一个小银盘,就像《唐顿庄园》里的场景那样不是直直地递给你,而是把银盘非常优雅地一转,转到我面前,银盘上放着一张折得非常精巧的纸片,打开来就是WI-FI密码,神奇的是,管家为你服务的整个过程都是无声的。


对于身处的建筑她则是这样表述的:我坐在一座哈利·波特式的400年历史的老房子里,邻座都是贵族,让我想到中国太缺乏好的教育了”,整句话读下来甚至缺乏合理的逻辑。


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古老的建筑、无声的环境、精致的细节、贴心的管家,这究竟是刻意打造的仪式感还是属于贵族的高尚礼仪?


这篇专栏文章引发议论风波之后不久,田朴珺再次接受了媒体的采访,在采访中,她十分坦荡地“由衷”表达了自己对于英国贵族礼仪文化的无限向往之情。


她提到当年和丈夫王石一起去剑桥游学,晚宴的场面就像哈利波特一样宏大,正式的招待让她毕生难忘。


田朴珺朋友圈截图


在评价田朴珺女士的言论之前,我们先来看看这个问题:在西方人眼中,什么是真正的贵族?


近代的西方贵族其实是中世纪封建制度的产物,其核心名词在于“血统”,你是庶民还是贵族,直接由出生决定。贵族们建立高昂耸立的城堡,独立于王权,统辖一方臣民,享有至高无上的权利。


在田朴珺女士提到的英剧《唐顿庄园》中,“唯血统”的论调也能一窥一二。彼时英国社会的财富和社会阶级已经发生了转移,中产阶级崛起,老式贵族没落。暴发户出版商卡莱尔打算买下贵族庄园和里面的油画以充点门面,大小姐 Mary 则讥讽道:“你都是买的,而我们是继承来的”。对于欧洲贵族们来说,血统高贵是他们与生俱来的骄傲。


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其实,最初的贵族就是那些蜗居在乡野城堡中的乡绅,当时社会对他们的普遍评价类似于今天中国社会的“暴发户”形象,没有学识,缺乏教养。而随着经济的发展和文艺复兴的影响,大批贵族迁往城市居住,在拥有了富足的生活之后,他们渴望融入近代的文明进程,“教养”和“礼仪”成为他们新的追求。


从本质上来说,当富人们想要掌握话语权,以证明自己财富的正当性时,他们开始着力包装所谓的“贵族精神”。这种贵族精神由此衍生为文化的教养,社会的担当和独立的意志。


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显然,从田朴珺的论述中我们并没有感受到“贵族精神”的丰富内涵,只能感受到田朴珺女士在层层包装的仪式感中享受到了财富带来的优越,并推崇放大,作为标榜自己的工具。


当然了,作为一个公众人物,田朴珺的这段发言并不是毫无缘由的,一部分人指出,她的所言所行都是为了商业利益


2015年,田朴珺创办了一个“承礼学院”,主打就是教授上流社会“贵族礼仪”,学院开设的课程就是常见的马术、就餐礼仪、着装礼仪等等。课程质量怎么样我们不得而知,但学费倒是实打实的“贵族”。据悉,这个承礼学院的学费一年高达99万,已经办了很多学期。


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田朴珺女士对西方礼仪的这番评论究竟是“有感而发”还是“别有用心”我们无从评断,但看到了西方的贵族血统,繁复礼仪,就断定中国人没有素质,没有文化,这样的论调恕我们不能接受。


事实上,在中国古代社会,也是存在贵族之说的。


周武王灭商之后,实行分封制,建立诸侯国以共同管理这广袤的国土,这就是中国古代贵族的起源。这些分封出来的贵族由此获得了因权利和财产带来的高于其他阶级的上层阶级地位。从本质上来看,贵族政治是伴随着阶级、压迫和不平等等词汇而来的。


但中国从来就不是一个崇尚贵族的国家。


2000多年前,秦始皇一统中国之后,在全国推行以官僚管理地方的郡县制度,取消了世袭罔替的贵族统治;


1000多年前,隋朝实行了科举制,读书人在一国政治舞台中重要的一部分,世家门阀无法形成一个稳定的掌控权利的阶级,新式贵族覆灭;


陈胜在大泽乡号召起义时一声怒吼:王侯将相宁有种乎?为了建立这个人人平等、没有剥削、没有压迫的平等社会,无数人抛头颅洒热血。


到了近代,无数中国人反抗压迫,渴望民主,“起来,不愿做奴隶的人民”成为了新中国最响亮的旗帜。


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不仅是中国,所谓贵族,是世界所有人民拼命解开的枷锁。


在法国,人们解开枷锁的方式叫“法国大革命”;在日本,是“明治维新废除武士特权”运动;在美国,独立战争后,“人人生而平等”更是被写进了美国的立国文书《独立宣言》。


所谓贵族,并不是“我比你优雅高贵,比你富有”,而是《无问西东》里所说的“真心、正直、无畏、同情”;是心怀若谷,淡泊名利,修身齐家治国平天下。


何谓贵族?以下这些人,才是说姐眼里当之无愧的绅士与“贵族”。


我们崇敬袁隆平。


他是中国工程院院士,是杂交水稻之父,是他让全世界五分之一的人不必挨饿。


今年快90岁的袁隆平爷爷总是笑称自己还是个“80后”,坚持上班,几乎每天都要去水稻试验田里“打卡”。别人引以为傲的名声成就在他眼里成了负担,穿的是四五十的衬衫,开的是六七万的小汽车,但心里装的却是偌大的国家和人类的未来。


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有人问他,您为什么要让杂交水稻技术世界共享呢?他反问道:“为什么不让世界共享呢?一粒粮食能救一个国家,一粒粮食能绊倒一个国家,这就是粮食的重要性。”


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谈到自己的中国梦,他说:“我的梦想很简单,我做过两次梦,一个是禾下乘凉梦。我的梦里水稻长得有高粱那么高、子粒有花生米那么大。


我的另外一个梦想就是希望我的亩产1000公斤早日实现,实现了以后还有没有更高的目标呢?我希望培养一些年轻人向更高的1100、1200公斤来奋斗。这就是我的梦,为我们国家的粮食安全做出我应有的贡献。


图片来源自央视网视频


我们崇敬李小文。


很多人都对这个名字不太熟悉,但实际上,他是中国科学院院士,同时也是我国遥感领域泰斗级专家。


在中国科学院大学的学生们眼中,李老师的形象就是蓄着胡须,发型凌乱,身穿布衣,脚蹬布鞋,翘着二郎腿坐在讲台上,活像身怀绝技的世外高人。当这张照片被传到网络上,网友的称赞纷至沓来,老爷子却只是想等等这热度过去。


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在学生们的眼中,他从来不是高高在上的教授,相反,他和蔼可亲,平易近人。北师大地理学与地理信息系统硕士研究生周壮说,“每次见面,李老师都会问我最近怎么样,钱够不够花,学校给的补助够不够,问的都是父母才会问的问题。”


李院士住在学校家属楼,房子不大,装修也简单,客厅里除了沙发、书桌并没有其他多余的陈设。李院士平时没什么爱好,坦言自己对人生没有太大欲求,能有二锅头相伴,就已足矣。


对于物质名利,李小文看的很淡,曾把120万元奖学金都悉数捐出,甚至因病离世的时候,遵照他本人的遗愿,丧事一切从简,连追悼会都没有举行。


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我们崇敬田家炳。


在一些人眼中,他是香港皮革大王,亿万富翁,但在更多人眼中,他是教育慈善家,是“百校之父”


田家炳基金会的格言是:“中国的希望在教育”。从上个世纪80年代起,他就以捐办公益为业,在内地捐助了93所大学、166所中学、41所小学、19所专业学校和幼儿园、1800间乡间学校图书室。


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在1997年,香港经济受创,捐资一时难以为继的时候,他卖掉了自己在九龙塘高尚住宅区占地900余平方米的大别墅。别人都在惋惜,只有他在计算:“如果每间中学250万,可以捐给二十几间中学。”


一直到他去世,都是和亲人们住在租来的房子里。他一生低调,生意场上从不见铺张,儿女婚嫁一切从简,自己一双鞋穿了10年,袜子也是补了又补...... 基金会的工作人员回忆说:“最后的那些日子,他还会问我们正在做什么教育项目。


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我们崇敬刘先林。


现年80岁的刘先林现为中国测绘科学研究院名誉院长,他毕生致力于测绘仪器国产化,曾两次获得国家科技进步一等奖。


但拥有院士头衔和诸多荣誉的刘院长却衣着质朴,生活低调,他将自己的毕生精力都投入到了科学研究当中,从不将国家赋予自己的荣耀当作一种炫耀的资本。


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担任人大代表期间,他骑着自己改造过的三轮车成了他的经典形象。后来当上了院长,他还是蹬着旧三轮车上下班,自得其乐。去参加中国测绘科学研究院召开的科技成果发布与应用交流大会的时候也是坐的高铁二等座,赤脚穿着旧鞋子,摊开资料就开始工作。单位也曾提议过给他配车配司机,但他摆摆手,只推说不方便~


我们还崇敬低调慈善、不发一言的古天乐;


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心怀大爱、捐款千万的中国首位女空降兵马旭;(关于马旭,我们曾写过:奶奶到银行转账300万 ,工作人员立即报警,却被老人身份吓一跳...


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心有国家、造福世界的医界丰碑屠呦呦。


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在这些人面前,“假样式”“真高尚”,高下立判。


一个人存在的价值,不应该由他的出生所决定,而在于他为国家、为社会、为人民做了些什么。在血统上,这些老人不是贵族,但在精神上,他们何其伟大。


诚然,如田朴珺女士所言,中国当然没有贵族,也无法培育出贵族。但说姐想说:作为人民的共和国,在这个国度里,我们需要五千年传承的礼仪,却不需要所谓的精致贵族。


作者: Cheryl,精英说90后作者,英国海归,用心写字。精英说是全球精英、留学生的聚集地。每日发布海内外前沿资讯,这里有留学新知、精英故事及美国街头访问,全方位为你展现真实的海外生活。欢迎大家关注精英说(ID: elitestalk)。


Reference:
《从极盛到衰败:什么导致了欧洲贵族体制的破败》
《欧洲贵族的发端与演变:教养代替了血统》
《古代中国贵族阶层是怎样兴起和灭亡的?》
《炮轰“中国人有知识没文化”:她到底是“贵族”还是“跪族”?》
《一个人可以低调到什么程度?》
《李俊贤:舍尽人间烟火,只见山河远阔》







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