黄历三月初，寒食节、清明节紧紧相随而来。在中国古代，人们对寒食节比较重视，清明是节气，最早只是包含在寒食节中的一天。
韩翃的诗《寒食》在唐代是响当当的名作：
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡蠋，
轻烟散入五侯家。
说起寒食节的起源，在中华传统文化中，是一个赫赫然不能忘的记忆。寒食节有禁烟节、冷节之称。禁火不举爨（音：cuàn）只吃冷食。
传说寒食节是为了纪念春秋时代晋国忠肝义胆的介子推（？—公元前636年，又称介之推）。
介子推是春秋时代晋公子重耳的重臣。重耳是晋献公之子，因为避晋献公宠姬之害而流亡国外十九年，终得以复归祖国被立为国君，也就是晋文公。随侍重耳远走国外的有五个重臣，介子推是其中之一。
《史记‧晋世家》记载：〝献公子八人，而太子申生、重耳、夷吾皆有贤行。及得骊姬，乃远此三子。〞是说献公有子八人，其中太子申生和重耳、夷吾都有贤能德行，然而献公得了骊姬之后，就疏远了这三人。后来骊姬要废嫡立自己的儿子奚齐为太子继承王位，害死了太子申生，接下来矛头指向重耳和夷吾，他们两人各自出奔国外。（见《史记‧秦本纪》记载：〝晋骊姬作乱，太子申生死新城，重耳、夷吾出奔。 〞）
晋公子重耳逃亡国外十九年，在提心吊胆的颠沛流离中，有过濒临死亡的境地。传说有一次，重耳一行在卫国山中迷路，好几天没得到食物，眼看就要饥饿昏死了。眼见主公生命陷入危急，介子推割下了一块自己的腿肉，煮给重耳充饥。
在返国的渡河船上，眼见十九年的颠簸流离将划下句点，重耳入晋就将被迎立为国君。此时，另一个随侍要臣咎犯请求离去，说是因为自己随着主公周旋天下，也犯下不少的过错。
重耳立刻回应说，会与咎犯一同享用返国后的好日子，说着就和咎犯走入河中发誓，并请河神见证誓言。（〝若反国，所不与子犯共者，河伯视之！〞）。
介子推看到后，在船中笑说：〝公子重耳将登王位是天意，子犯以为是自己的功劳而邀功，实在羞耻，我不愿与他同位。〞
就这样介子推没有随着重耳归国，悄然〝神隐〞了！介子推隐身离开主公，他的母亲对他的德性非常赞同，遂随他隐居山中。
晋公子重耳回到晋国登位成了晋文公，封赏亡者和旧臣。那时介子推不在朝廷中，也没有得到封赏。
《史记‧晋世家》记载，介子推的从人为介子推抱屈而写了一段文字贴在门上提醒晋文公。晋文公使人召介子推，已经不见介子推的踪影。
民间传说，晋文公要封赏介子推，听说介子推人在绵山却找不着他，而后听了臣下的意见，命令人火烧绵山，要把介子推和他母亲〝逼〞出来，大火烧了三天三夜，但并未如预期般见到介子推出来。
大火熄灭后搜山，发现介子推与母亲相倚死在一株大柳树下，在残存的树洞里发现了介子推留下的血书。
割肉奉君尽丹心，
但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，
强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，
忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，
勤政清明复清明。
介子推知天命，知道重耳成为晋国之君是天命使然。他应该知道人是最容易迷失的，处在逆境时犹能生聚教训，处顺境时就容易忘我孤行！
介子推清醒地履行自己的天命，作一个忠心于国家的臣子，以生命提醒国君〝勤政清明复清明〞。
晋文公在和臣子的对话中说：〝夫导我以仁义，防我以德惠，此受上赏。 〞
晋文公以〝寒食〞纪念介子推。次年，到了介子推逝世那天，晋文公到介山，先在山下寒食一日，第二天才上山祭祀他。彼时，那棵残柳已长出丝丝嫩绿柳条。
晋文公折下了一支柳条，编成圈儿戴在头上，把这棵柳树命名为〝清明柳〞，称这一天为清明节。以〝清明〞来缅怀介子推，此时，他是深深明白介子推忠肝义胆背后的精神了。
晋文公将介子推隐居的绵山改名为介山。
后代，也就都在清明节的前一日〝寒食〞纪念介子推割股奉君、淡泊不居功的道德精神，在南北朝时代，这一天不举火称〝禁烟〞。
《荆楚岁时记》记载：〝介子推三月五日为火所焚，国人哀之，每岁春暮，为不举火，谓之禁烟。〞《荆楚岁时记》也拾掇了《后汉书》的记载，东汉时，太原一郡有旧俗，因介子推被焚死，所以士民在冬天里有一个月寒食，不生火煮食。
〝寒食〞唤醒中华儿女神传文化的高标道德精神。唐代卢象《寒食》诗颂赞：〝四海同寒食，千秋为一人〞。
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