为抗击新型冠状病毒疫情，一些老人捐出他们的所有积蓄，令人泪目。
他们默默无闻、平凡普通，却乐善好施、热衷慈善；纵使力量有限，仍以绵薄之力帮助有困难的群体。
2020年1月28日，浙江杭州退休环卫工人戚宝兴捐出10万元；
2020年2月9日，江苏常州一名不愿具名的退休老工人捐出50万元；
2020年2月10日，在重庆路边摆摊的87岁老人倪素英捐出20万元；
捐款20万老人倪素英的家
重庆这位87岁的老人捐出了她的毕生积蓄20万元，老人多年来一直独居，租住在一个老旧门市内，平时摆摊卖小百货来补贴家用。她生活节俭，舍不得为自己多花一分钱。
据老人自己介绍，这笔钱她已经攒了30多年，但经调查，老人的手头并不宽裕，多年来独自租住在一个老旧门市内，收入来源靠的是日常摆摊卖小百货，平时也过得十分节俭。
问起为什么要捐钱？
老人说：“国家有难，我不能做旁观者……”
有网友质疑，这样的捐赠，政府该不该接受？如果拒收，是否伤害了老人的自尊，戕害了社会的利他之心？
有网友表示，拒绝老人捐款，悖反捐赠人意愿，会伤害“尊重捐赠人”这一基础价值。
先哲亚里士多德教导我们说，美德乃是某种我们要用实践去养育的东西。“我们是经由为正义之事才变得有正义的，是经由采取节制之举才变得有节制的，是经由做勇敢之事才变得勇敢的。”
在这一意义上，接受老人的捐赠，可以唤醒更多沉睡的利他动机，培养社会的美德。德国哲学家雅思贝尔斯说过：“教育的本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。慈善也是这样。
网上感性的评价数不胜数，不妨来听听经济学理性的声音。
在讨论是否该接受老人的捐款之前，我们可以先来了解下，为什么生活拮据的老人会愿意捐出所有，来应对新冠肺炎疫情这一公共事件呢？
从经济学的角度来说，人的动机大约可以分为“金钱报酬”(monetary payoff)和“非金钱报酬”(non-monetary payoff)两种。
捐款自然是没有显著的金钱动机的，所以老人们的动机要从非金钱报酬的方面去寻找。
根据社会认知理论，影响捐款的动机有很多方面，其中比较强关联的几个要素，有集体主义倾向、对受害人的感知和共情能力、被捐款方的需求以及自我实现动机等。
① 集体主义倾向
集体主义更愿意牺牲一些自己的利益来换取整体的提高，而很多老人的集体主义倾向往往是高于年轻人的，所以疫情下，他们会更愿意捐款。
② 对受害人的感知和共情能力
如今的信息维度比老人们年轻时大大增加，无论是通过微信，微博还是电视，老人们都能真真切切地看到人们和病毒的艰苦斗争。
相比年轻人，老人们对于现在高科技所带来的新闻冲击更加“没有抵抗性”，所以会相对容易被打动，从而产生强烈的捐款冲动。
③ 自我实现动机
已经退休、并且逐渐感觉和当下的世界有些脱离的老人身上，把自己的毕生积蓄捐出，会令他们感觉到自己对社会和国家是“有用的”，也能在其中寻找到了一些人生意义。
家住沈阳的年逾九旬的郑荣生，就是“舍己为人”的模范之一。
“如果那时没人伸出援手，就没有今天的我”
自1988年离休后，郑荣生开启了他的慈善之路，省吃俭用累计捐款近30万元，帮助数十名大学生完成学业。
郑荣生老人
1928年1月，郑荣生出生于湖南常德的一个贫苦农家。“小时候，我是吃百家饭、穿百家衣长大的，能有今天都是受到他人帮助。”
因为生活穷苦，当年到外地上学全靠乡里乡亲资助，从学费到路费再到伙食费，大家搭起了郑荣生的求学之路。
“现在生活好了，我要回报社会，回报当初乡里乡亲给予我的温暖，在有生之年做一个善良的人，用微不足道的心意，为社会献出爱心。”
郑荣生说，人在遇到困难时受到别人帮助，会影响一生。
多年捐款积攒的收据
“买衣服太浪费，把钱留给需要的孩子们”
在郑荣生的家中，记者发现，整个房间里除了生活必需的家电外，几乎没有什么家具。已经褪色发旧的桌椅，被摆放在房间一隅，墙上挂着几幅郑荣生自己的书法作品。
“郑老过日子特别节俭，他从不买新衣服，儿女给他买每次都不高兴；每顿饭只吃一道菜。”保姆说。
受到捐助的大学生
“捐款一定会继续下去，直到生命最后一刻”
如此俭朴的老人，捐起款来却从不吝惜。仅2018年、2019年就捐款2万余元。除了退休金，子女给他安享晚年的生活费也都被捐了出去，总捐款金额将近30万元。
这样的非凡善举，无疑是唤醒人们心中良知的契机。
面对此种超卓的人性，国家该以“为他人着想的善良”温柔以待。关注老人的余生，在确有必要时，以国家的名义施以援手，让老人安度晚年，这样才能安放民众发乎初心的善良。
毕竟，一个愿意为了救灾而捐出自己毕生积蓄的老人是善良的，而善良的人应该因为善行得到回报。
整理&编辑：Louisa
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