每次热搜上有新事件发生，总能让我们想到《让子弹飞》里的种种名场面。
纵然有不怀好意者，用尽手段，想看看我们这些清白人肚子里有几碗粉。我们还是不卑不亢，在底线上决不让步，既要站着，也要挣钱。
电影里的名场面接二连三地在现实中上演，《让子弹飞》屡屡给出精确又直切要害的解读，不禁让我感慨：“《让子弹飞》什么时候申遗？”
因为从国际形势到经济建设，从大众娱乐到生活细节，《让子弹飞》都给我们指点迷津，一语中的地点出事情的要害，预言事情的走向……
有人从中看出了幽默，有人从中看出了人生真谛，有人看出了未来格局……
好学者无不说自己获益匪浅，受到文化遗产带来强烈的熏陶作用。
真的吗？且看。
电影里，胡万怒斥老六吃了两碗粉却只给一碗的钱，指责他欺行霸市。
年轻气盛的老六辩驳：“放屁，我就吃了一碗的粉，当然只给他一碗的钱。”
势单力薄的小贩在胡万、武举人的威逼下，只能说吃了两碗。
老六百口莫辩，气地把身上所有的钱全拿出来，意思是我还差这点钱吗？
胡万知道他不差钱，差的是冷静，他再煽风点火地激怒：“有钱不给，你不是欺负老实人嘛？”
在被众人包围的道德绝境下，老六剖开自己的肚子，取出肚中的米粉证明，是不是只有一碗啊！
众人见状直接走散，只有他端着一碗血淋淋的粉，含着泪，在哀求中冤屈而死。
一句话，他吃了几碗粉根本不重要，重要的就是他们想剖开你的肚子。
对应到现实舆论环境中，前段时间BCI及其背后主导，为抵制新疆棉花、打击中国贸易，平白造出涉疆谣言这一出。
世界卫生组织公布新冠病毒溯源报告后，白宫对结果视而不见，要求展开第二阶段调查，则是另一个正好送上来的新例证。
因此，不断指责、质疑，希望用“不入���手段”逼迫别人都认可他们的立场。现在网上，即使你根本拿不出什么可靠证据，还是可以诬告一个人。而且被诬告的人必须想尽方法，证明自己根本没做恶事。这位吴女士不过是非常正常地下楼去取了个快递，却被楼下的便利店店主偷拍视频，恶意编排莫须有的对话，造谣其出轨快递小哥，并大肆传播。谣言在网络上大肆发酵，据统计，在微信群、公众号等渠道的阅读量至少达到6万多人次，对吴女士造成了直接的影响。她收到了大量询问及谩骂的信息，其中包括她在国外的朋友。公司也盲目听信谣言，担心影响声誉，对吴女士进行了劝退。对当事人造成如此恶劣的影响，造谣者却态度暧昧，称只是想开个玩笑，没想闹大，连道歉都颇为敷衍，丝毫没有反省的意思。被造谣的人面临外界的舆论和压力，不得不通过各种方式来证明自己的清白，造谣者却轻轻松松道歉了事，甚至“下次还敢”。这也让吴女士倍感疑惑，她曾经向记者发问：“明明自己什么都没有做，（为什么）这一切的后果都是我一个人在承担？”在吴女士事件曝光后，她收到了很多有类似经历的网友私信和留言。其中大部分都是女孩，有的刚步入社会，也有还没有大学毕业的，但常常有各类凭空出现的谣言出现在她们周边环境中，让人困扰。她们需要一次次去解释、去辩驳、去摆出证据对抗凭空而出的谣言，力图证明自己的清白。这又让我想起B站上一位很有名的抗癌UP主，“卡夫卡松饼君”。她在美国确诊癌症后，常常在B站分享自己的生活，有关于抗癌的，也有很多日常。刚开始，网友安慰她，给她打气加油。
但随着她开始分享吃喝玩乐的生活后，骂她的人越来越多。因为他们想象中的癌症患者都是痛苦、虚弱的，只能躺在病床上靠机器维生，根本不可能像卡夫卡这样生活。仅仅凭借这样的猜测，他们就开始提出质疑。有一段时间陆续有言论传出，认为她根本没有癌症，癌症只是她卖惨吸引粉丝的手段。哪怕她一次次晒出诊断书，依然有人大做文章，斩钉截铁地认定诊断书是伪造的。直到2020年12年，她的死讯传来，质疑的声音终于弱了一些。但曾经不断质疑、诘问、咄咄逼人的网友们，并没有道歉。
每次都是造谣者热度居高不下，而被造谣者剖开肚子自证清白后，却没什么人关注了。一如那个血气方刚剖开自己肚子的六子，以及围观看热闹的群众。他们指责、诘问，却不给出证据，或是给出虚假的、编造的证据，再煽动围观群众的情绪，要求被指责者，拿出证据，证明自己的清白。但等人真正把肚子剖开、掏出凉粉，把血淋淋的证明摆出来时，那些被一时情绪裹挟着起哄的围观者早就散了。
马邦德自己花钱捐的县长，但没运气当，为了保命只能假扮成师爷，劝张麻子去当县长。还得靠马邦德来教：“县长上任，得巧立名目，拉拢豪绅，缴税捐款。他们交了，才能让百姓跟着交钱。得钱之后，豪绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分成。”话说到这，想必大家也明白了，这个局里，有人是游戏规则制定者，有人牵头参加做舆论传播者，只剩消息不对等的信息链下游用户，傻乎乎做最后的接盘者。之前有个非法获利高达4亿的“罗山东操控证券市场系列案件”，就是这么一码事。
犯罪人罗山东及其团队，利用手下多个操盘手的400多个账户，恶意操纵8支股票。他们通常选择可流通、市值不大、有热点概念的新股作为“狩猎”对象。首先，利用配资公司的原始资金买入，当达到一定控盘状态后，内部账户相互交易，造成活跃假象。随后，逐渐抬高价格，诱导散户追涨，自己则大量出货抛盘，牟取暴利。而跳出金融领域，这种套路在直播行业有不同的操作模式。曾经有主播爆料过“直播打赏”的套路，称为了让主播拿到更好的数据，其背后的经纪公司会主动雇佣水军进行打赏和刷礼物操作。有时为了追求更好地效果，还会安排两个“土豪”互斗，比赛刷礼物，以吸引围观的粉丝跟风。简单说，就是主播和公司演了一场戏，刺激粉丝进行消费，公司刷的礼物最后反正会回到公司兜里，但粉丝刷的，可就是货真价实的真金白银了。实际上，“豪绅”们不但没出钱，反倒赚了个盆满钵满，“县长”更是躺着数钱数到爽，唯有“百姓”，榨出了一身的油水血汗。马邦德还挺坦诚，觉得有人想跪着要饭都没门路呢。他还劝张麻子，想站着要钱，不如直接回山里当土匪。马邦德最后发问了，你这到底是想站着，还是想挣钱呢？简单翻译一下，咱就是要正大光明地把钱挣了，不卑躬，不屈膝，腰杆挺硬。
我刚看了去年的华为财报，说在国外市场打压下，海外市场去年全都在下降，其中美洲地区下降最多，达到了24.5%。其实也是某种针对中国企业的施压，并不是指针对华为一家企业的。在国外市场被冲击的同时，华为正在寻求新的业务领域，也在开发更多自有的技术，从而打破目前的困境。美国方面也重申了特朗普政府去年的认定，宣布香港不再享有1997年主权移交后所享有的自治贸易和金融特别待遇。对此，华姐怼得好，直接表明，香港发展从来不靠外国“恩赐”和“施舍”。
孙守义只是个卖凉粉的，谁知道偏偏是他被冤鼓追着，只能端着凉粉满街跑。看到武举人的时候，他本以为会得救，却被武举人按进鼓里揍。“冤！不是我冤，是武举老爷冤，小的不长眼，在躲鼓的时候碰洒了武举老爷的酒，害得武举老爷没有了胃口，小的应该给武举老爷赔礼，赔礼！”身为受害者，却迫于来自外界的压力，不得不向加害者道歉，属实有些荒唐。而且很多时候，这种压力正是来自于加害者与其背后的势力。就在这几天，一位豆瓣用户给某本书做出了两星评价，并评价“机翻痕迹太重”，被举报到了学校。该用户的评价称，“机翻痕迹严重，糟蹋了作者的作品，还是老话，没有金刚钻别揽瓷器活。”
完全是对翻译作品本身的评价，而且仅仅是涉及个人感受的评论，没有上升到任何层面，译者和其好友却掐准了“机翻”两个字，认为这属于人身攻击。随后，译者的一位好友直接将该网友举报到学校，试图通过学校向该网友进行施压，就更为可笑了。原本是私下关于文学理解的一些摩擦，却被扣帽子、上高度到如此层面，实在大可不必。更离谱的是，明明这位读者只是遵从自己的内心，对一本书进行了正常的评价而已，却还要迫于压力，向译者进行道歉。
在包贝尔的婚礼上，柳岩作为伴娘，差点被其它伴郎联合扔进水里。在整个过程中，柳岩一直在抵抗，并表达出了自己的不满，但没有人听，只是不断劝她就范，还反复强调泳池“很浅”。她当时穿的伴娘服是轻薄的抹胸款，入水后很变得很通透，容易走光。后来，事情被某些媒体曝光，在互联网上不断发酵，所有舆论都在指责伴郎团的无理。离谱的是，身为受害者的柳岩却是第一个站出来道歉的，“婚礼应该是被祝福的，我很抱歉”。因此，当时一度有网友认为，相关舆论让柳岩在娱乐圈内“不好做”，才不得不公开道歉。说来讽刺，为什么我们总是能看到这种，被各方压力强求着，不得不道歉的受害者呢？
什么皇上钦点的武举人，什么黄四郎的团练教头，他都不卖面子。说判就判，当场让当街打人的跪下磕头，给孙守义道歉。武举人的小弟们一窝蜂围在门口，张麻子没带怕的，拎了枪就要出门给小崽子们讲规矩。公平两个字说起来简单，实现起来诸多不易。也是现在90%热点的终极诉求。前两年，韩国选秀综艺《PRODUCE101》系列被曝出数据作假。这一系列综艺原本都打着用努力和实力实现梦想的旗号，让观众花钱进行付费投票，送自己支持的练习生出道。某些公司为了“保送”选手出道，还会对节目制作人进行款待，涉贿总额达到几千万韩元（约合人民币十到五十万元）。于是，综艺导演与制作人还对节目数据进行暗箱操作，捏造观众的收费短信投票结果，选拔已经和公司达成意向的练习生。在第四季节目中，某位人气选手的意外淘汰，成为观众要求查票的导火索。也是他们对公平的寻求，让这些不公平淋漓尽致地暴露出来。黄四郎死后，事情告一段落，马邦德和张麻子坐在一起复盘整个过程，张麻子将自己的经历和盘托出，说自己原名牧之。张牧之少年得志，但赶上世道大乱，不得不落草为寇，名字传来传去，就从牧之成了麻子。他说，“人们不愿意相信，一个土匪的名字叫牧之，人们更愿意相信叫麻子。人们特别愿意相信，他的脸上应该他妈长着麻子。”是啊，很多人只愿意根据自己的揣测下结论，而不相信真相。他们根据思维惯性，给不同人打上了不同的印象标签，然后用其评价别人、束缚别人。人们认为没有土匪会叫牧之，麻子脸上肯定得长着麻子。麻子和名字都是被人赋予的印象。人们解读外表或某些行动，给他们附加上某种刻板印象标签，从而带来各式各样的误读。甚至会因为这些刻板印象或标签，给本人附加上不必要、无意义的枷锁。比如说，有人认为，医生护士就应该无私奉献、勇敢付出，不顾自己安危冲在第一线；老师们就应该无欲无求、清贫一生，与红尘俗事绝无瓜葛。当时有消息称，镇江实验高中的一名男老师，婚内出轨自己的学生，还拍尺度很大的视频。结果校方调查后回应说，女生今年25岁，已经毕业多年，男老师也早就离婚了，现在是单身。拍视频也经过女方同意，甚至他们俩交往，已经得到女生家长的同意，在谈婚论嫁了。但偏偏有人揪着这件事指责老师没有师德，学校也以老师违背社会公序良俗、严重损害教师形象为由，将其调离教学岗位，要他做出深刻检查。说到底，老师不过是一个职业而已，他们也有上下班，也有私人生活，为什么要用这种本质无伤大雅的隐私之事，对他们的职业生涯进行道德审判呢？造成这一问题的根源正是，大众已经习惯了用自己刻板印象中的老师形象，去评价生活中的老师。花姐拿枪指着张麻子，张麻子问，“那你不拿枪指着他你拿枪指着我?”张麻子不服：“什么？这是什么狗屁道理？好人就得让人拿枪指着？”越是好人，越是容易被道德绑架，被捧上“神坛”，然后轻易摔下。这让我觉得人真的很奇怪，说什么浪子回头金不换，好像他们过去做了再多的错事、坏事，只要有一点点改变就能得到夸奖、表扬。而那些一辈子都在做好人的人呢，只是稍微停下来，都会被指责“你变了”。我记得有个叫丛飞的歌手，自己就是贫困山区出身，所以成名后一直也在帮助需要帮助的人。在长达11年的时间里，他共总资助183人，金额达到300多万，还收养了不少孤儿。他几乎把所有钱都投入到了公益中，自己过得非常拮据。因为身体原因，他无法继续工作，自然也很难继续提供资助费用。但那些他曾经资助过的人，竟然在这种时候还在催他挣钱，简直堪称“白眼狼”。他在参加节目火了以后，家门口就成了网红景点，很多人前来打卡、拍照、拍视频，村里人长期通过拍摄他的相关视频换取流量，并获利。村民也找他借钱，从几十万到几十块，只有借没有还，甚至拿完钱还会骂他给得太少。有时候他不出门，村民拍不到素材，还用砖头砸他家大门，喊他出来配合拍摄。怎么就不能光明正大用自己的本事活着呢，总是靠道德绑架好人来获益，算什么本事。时至今日，《让子弹飞》仿佛从一部电影成为一部社会实录，那些台词经久不息地被旁征博引下去，随时用以解读最新发生的一件件、一桩桩。从政治领域，到金融市场，从网络现状，到生活琐事，皆能通过对白的双关语、反讽式的角色语言、对白的矛盾修辞、话语重复强调等手法，三言两语道出问题的症结，字字句句都恰如其分。在电影上映之初的，被某些影评人评价絮絮叨叨、用力过猛的段子，也随着越来越多的分析、解读，成为真实生活的另一种注脚，让电影在十多年后，赢到了更普适的高口碑。而当那些台词与片段在各种社交媒体上疯转之时，有无数用户正跟随着这股潮水的方向。这似乎也暗合了张麻子在与黄四郎的决战时，悟道般说出的那句，“谁赢他们帮谁。” 
