端午节是黄历五月五日，又称“重午”，那一天午时（从上午11点到下午1点）的水称为“午时水”。一年中的每一天都有午时，但是只有重午这一天午时的水称为“午时水”。人们说午时水特别神奇。

午时水特别甘醇、经久耐放，用来泡茶特别好喝、助益身体的保健。

台湾有午时水的俗谚，和驱毒保健有关，“午时水饮一嘴，胜过补药吃三年。”应该是其中最典型的一个。

当然“午时水”，必须是出自天然水源的山泉、井水，而且是没有污染的水。来到现代，水源污染已经非常严重了，大家取午时水时，可不能掉以轻心喔。

午时水 极阳水

为什么一年中，只有重午日这一天午时的水这么传奇？那就从“午时水”的另一个名称“极阳水”来探索。

端午节，以干支记日来看是午月午日，故而也称“重午”，“午”代表阳火，阳气最高点。从天地五行来看，重午日干支是双重极盛的阳火，就是“纯阳”日。重午日的午时，阳上加阳，所以“午时水”有“极阳水”之称。

午时水极阳刚的神奇，就是从天地运转、阴阳五行的消长变化的道理而生。夏天阴弱阳盛、冬天阳衰阴盛，各人身体也都能明显感受寒暑阴阳五行的差异。从天地阴阳的变化看“午时水”的效用，也就容易理解其中的道理。

午时水实际的功效

那么理论上有这个道理，“午时水”、“极阳水”落到实处，表现又如何呢？

铸造刀剑

古人有传，特别在重午这一天炼剑、炼镜、采药可以禳解阴毒之气。这里就说一说炼剑、炼镜。

传说用“午时水”铸造刀剑特别锋利。

台湾老镇盐水镇上的桥南老街区有13口古井，那是承传三百年的古井，桥南老街的打铁铺都从古井取用“午时水”铸造刀剑具。泉利老打铁铺坚持传统，每年从当地八卦井只取“午时水”更换打铁铺水槽中的水，一年中铸造刀具所用的都是“午时水”。

打铁铺水槽有两个，一个是磨刀用的水槽，一个是打铁炼钢时用来焠火降温的水槽。

打铁铺老师傅李一男接受媒体采访时说，用午时水来打铁、磨刀才能打造出锋利耐用的刀具，他家的打铁店从第一代起，就一直维持打铁水槽一年一次换午时水的传统。传到李一男的儿子已经是第六代。

铸造丙午镜

传说“午时水”铸造明镜有如神明，可以辟邪。

在中华文化中，镜是辟邪的神器。《本草纲目》李时珍说镜能辟邪，“镜乃金水之精，内明外暗。古镜如古剑，若有神明，故能辟邪魅忤恶”。

镜能够聚火、能够辟邪，铸造之日就是关键。东汉《论衡》说，在五月丙午日午时铸造的铜镜（阳燧），可以取得真火。

“阳燧取火于天，五月丙午日中之时（午时），消炼五石，铸以为器，磨砺生光，仰以向日，则火来至，比真取火之道也”。

以阴阳五行来说，天干之丙属阳之火，地支之午属阳之火，一年之中以五月丙午日午时阳火最盛、阳气最刚，是辉光万丈的极阳之火，铸镜可以引火、可以辟邪。“午时水”吸收了天地阳刚之气的精华，是为水之精，用它铸造出来的金属器具，就成了李时珍所说的“金水之精”，若有神明，古镜、古刀剑就是。

古代铸造神镜的日子，也是以五月的丙午日最上选。在中国古代的镜铭中就能见到“五月丙午日”或是“丙午镜”的铭文字样。“丙午镜”是在午月又遇到丙午日所铸造的，如汉朝武帝的《元光镜》、东汉和帝《元兴镜》都是其中著名的丙午明镜。

每年的五月五日都是“重午”，但是午日不一定都是“丙午”日。依照干支纪的排序来看，60天一循环才有一丙午日，所以不是每个五月都能遇到丙午日。光辉万丈的五月丙午日，更加阳刚气盛，这样的日子才能铸造出“丙午镜”，周流无极，山海光明。

了解“午时水”称极阳水的道理，可以回归天人合一的路；从午时水铸造刀剑鉴镜的表现，不也实证了解阴阳五行的科学性？！

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