宋时鱼想了想说，人的形体是一个整体，但从相学上讲，人的脸部占的比重较大，占到六分；脸部以外占四分。五官端正、没有疤痕，身材匀称、脚下不虚浮，就算得上好相。这里只讲好相，不符合这些特征的就不是好相，交往都得小心，更别说“相夫”了。

所以看人主要看脸部。脸部如果按十分计算，那么眼睛占五分，额部占三分，眉、口、鼻、耳共占二分。

首先看眼睛：眼睛端正的人，专心致志，为人处事正派公允，对人对事，从一而终，就算命运有波折，也会收获果实。但是，仅仅是眼睛端正是不够的，如果眼睛端正而没有光泽，就是平常的相。判定眼神是鉴别人的过程中最难的，必须静心观察，阅人无数，方可比对鉴别。有的人表面很灵秀，但眼波像流水浮云，只能沦为好色的相；有的人表面很木讷，但深藏不露，也是上佳的好相。所以看人的眼睛，是相学的至高境界，稍一疏忽，就容易走眼，误判好人。

其次看额头：额短宜厚，额长宜方，宽阔饱满，没有理纹，没有坑疱，就算是不错的相。但额头仅仅是宽阔还不够，能成大事者都有异相，不能以常理而论，要看额头上的骨，凡是突出的，就是异相，必有异才，相学上有“额无恶骨”之说。

最后看眉、口、鼻、耳：眉毛不疏散、嘴巴不露齿、鼻子圆润直挺、耳朵棱角分明，就算是不错的相。对五官的鉴定没有定法，但强调相互的协调搭配，看上去顺眼，注重内在的精神。

人是天地间的精灵，精、气、神融会贯通。相貌长得好，不一定真好。只有心好的人，才能德行高远，弥补形体的不足，确保心神专一，因此修“行”实为修“心”。形体五官，一眼就看得见，但人心变幻莫测，不是一眼就能看得出的。只有通过观察形体，细品言行，捕捉精神，才能窥其心性，从而了解此人的性格智慧，进而作出客观的判断。

具体到男女，又有分别。男为阳，女为阴，男子以刚强为贵，女子以柔顺为好。反之则会遭遇不顺。

男性的好相，有七种特征：

1.眉宇宽，如果眉毛小而散，叫阴眉，则会妨妻。

2.眼神旺，目蓄精芒，朗如星月，必是贵相。

3.鼻高耸，鼻子挺拔有势，不歪斜，充当面部轴心，与其它部分相称。

4.嘴方厚，色泽红润，形如“四”字，不露牙齿。

5.体健硕，上下体搭配恰当，宽肩扩胸，有山岳之姿。

6.行稳重，静若处子，如虎盘踞；动若腾龙，风从云生。

7.音坚实，声音坚实清润，连绵不绝。

女性的好相，也有七种特征：

1.眉如柳，弯细如柳叶，集中而不杂乱，浓厚而粗壮的是阳眉，会妨害丈夫。

2.眼神清，眼睛清亮，温和贤淑，就是贵相。

3.鼻秀气，女性的鼻子不能像男性一样鼻头圆大，应该挺拔，透出秀气。

4.唇齿依，齿白唇红，丰润，不能露齿，静止时露齿的就不是好相。

5.形体柔，身体端直，肩削颈长，腿臂欣长。

6.形态端，坐时端正，行路款款如和风拂柳。

7.音温和，声音绵脆，像燕子一样温和动听。

宋时鱼强调，看一个人，无论男女，不可偏取一点，而是综合考察。世间无完相，人都有缺陷。中国传统文化中，讲究阴阳五行相合，将人的形体气质分为金、木、水、火、土。这五型人，各有代表人物：

诸葛亮属于金型人。这种人坚持原则，金则方正，形体挺拔，脊背较宽，四方脸，鼻直口阔，四肢清瘦，思维、动作敏捷。

林黛玉属于木型人。这种人多愁善感，五官、身材、手指较为修长，男如玉带临风，女子婀娜多姿，常常顾影自怜，不爱说话。

曹操属于水型人。这种高深莫测，形体圆肥，肤黑貌威，行动迟缓，沉默寡言，神情不定，怀疑心重，有雄才大略，能驾驭人。

魏徵属于火型人。这种人充满活力，形体瘦小，面色红润，走路抬头挺胸，行动敏捷，性格叛逆，做事百折不挠，崇尚自由。

张飞属于土型人。这种人重而厚，大智若愚，体格健壮，身材匀称，肌肉丰满，适合从事军警、体育、航海、勘测等职业。

宋时鱼说，有了五行的判断，就知道人的性情是天生的，当然后天也可改变。但对大数人而言，本性是极难改变的，伪装性情只是权宜之计，一旦得势就会原形毕露。因此考察一个人，必须形神并举，重在察神。

如今天我们在小公园碰到的两个人，前者神情散乱，智慧不足，只会听从别人的指令，做一些简单的工作，所以他是清洁工——这里没有贬低清洁工的意思，社会分工不同，各种工作都需要人去做。但这位清洁工行动散漫，一脸茫然，足见其精神不足，难以承担复杂的任务。再说你的柳伯伯，形体精神，均为上佳。不过他目前的状态，显得神情有些萧索，已经过了人生中最鼎盛的时期，如日薄西山，虽有回光，但劲道不足，精神略显疲惫，已不能持久，所以只能参加民间社团的活动，发挥余热，协助政府做一些力所能及的事了。

所以社会上的相师重形而轻神，以貌取人，是不全面的。考察人的精神，识别精神的真伪，是鉴人最难的功课。那种故意振作精神的状态容易识别，但看似故意振作却可能真的是精神抖擞，就难于识别了。精神不足，一般会在神故意振作后中断，如滴水一般断断续续；精神充足，如长江黄河，滔滔不绝。所以我们看人，要看他潇洒豪放的气慨有几分真几分假，看他无事安坐时有几分安静几分浮躁。有的人表面小心谨慎，但做事考虑不周，忽略细节的处理，就是表面细心实际上心思欠周密的人；有的人表面大胆豪放，但做事粗中有细，从不轻率冒进，就是表面粗豪而心思机敏的人。

人往往都会伪装自己，不让他人看出心底的秘密，所以不能只看其形、只闻其言，而是要通过实际的事情去检验，才有可能进一步加深认识。

宋时鱼最后说，这些只是看人的基本方法和原则。只有在长期的实践中，掌握这些原则，才会系统地形成观察人、鉴别人的理念，从而达到一定层面的鉴人水准。