各位弟兄姊妹主日平安！

这段时间的主日我们都是分享专题，这个主日的专题是教育子女。今天是第一讲，来跟大家分享教育子女的几个方面最基本的原则。教育子女这个范围非常广，有不同年龄段的男孩和女孩，要针对的不同问题也很多，包括孩子不同的成长阶段，等等，都会有很多不同的系列可以分享。

今天第一讲，我想跟大家分享教育子女最基本的原则或者说原理。

圣经《诗篇》127篇3节说：“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。”可以说，儿女是神赐给夫妻特别的产业，是神所祝福的，这是神给夫妻的美好赏赐，一个美好的祝福。同样，神说的这个赏赐，神所赐的产业，神所赐的祝福，父母有责任在神面前很好地养育自己的儿女、教育自己的儿女。所以，《箴言》说：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”新约里说：“你们作父亲的不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气，总要照主的教训和警戒养育他们。”儿女是神所赐的赐福，是神所赐的赏赐，父母有责任在神面前承担起养育儿女、教育子女的责任，而且这个责任不但是父亲的，同样也是母亲的，是父母共同的责任。所以，我们需要求神赐给我们充足的智慧，让我们做智慧的父母，有从神的话语来的爱和智慧来更好地承担起养育儿女、教育子女的责任。

一  教育子女的目标

谈到教育子女，首先要分享的是，教育子女的目标是什么？我们到底要把儿女培养成怎样的一个人？《路加福音》2：52特别记载了主耶稣小时候的成长，它是这么记载的：“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心都一起增长。”这里面有四个词：“身量”、“智慧”、“神”还有“人”。这一章经文很好地指明我们教育子女、教育孩童的成长目标，同样，这也是父母教育子女、养育儿女的基本目标。一个是健康的身体，这里面说身量增长了，只有健康的身体才会成长，所以健康的身体是生存的基本。今天这个时代，不太存在营养缺乏的问题，健康的身体需要供应营养充足的食物，养成良好的饮食习惯和锻炼的习惯，不偏食、不节食、要运动，这个方面大家都非常熟悉和明白，今天就不展开分享了。

然后，是“智慧”的增长，这就是人生的智慧，这是在与神和人的关系中学习，而且通过学习、积累知识，不断地提炼、得着智慧、增长智慧。所以，在这里我们可以看到人生的智慧。有些人特别有知识，但缺乏智慧，神特别看重智慧，智慧也是做事的能力，使我们能够通过人生的智慧，去服务于社会，用神所赐给我们的智慧去服侍。

这样看，教育子女的第一个目标是健康的身体，第二个目标是人生的智慧，第三个目标是神喜爱他的心，换句话说就是与神的关系，用今天属灵的话来讲，就是有美好的灵性，这美好的灵性指的是敬畏神、爱慕神并且顺服神。这样美好的灵性来自于父母信仰的教育，当然也有他自己在成长的过程当中学习神的话语、向神祷告、参加教会的主日学，用这样的方式来培养美好的灵性。所以，第三个目标也可以表达为是美好的灵性。最后一个目标是和谐的人际关系，让人喜爱他的心一同增长，这是与人的关系，要有和谐的人际关系。

从这个角度来讲，一个孩子健康的成长需要这四个方面。在养育儿女、教育子女方面，我们应该关注的是一个孩子拥有健康的身体，拥有人生的智慧，拥有美好的灵性，拥有和谐的人际关系。我们应该在这四个方面来关注，在这四个方面来投入，在这四个方面来不断地为孩子祷告，并且帮助孩子、教育孩子、造就孩子让他能够不断地成长。

二  父母在教育中的角色

下面，和大家分享一下，在儿女的教育中父母的角色。

首先，教育中的角色最重要的是父母要做儿女的榜样，做父母的不仅要在话语上教导儿女，而且也要在行为上给儿女做榜样，我们所行的必须与我们所言的一致，因为他们更容易或者更实际地效法我们的行为而不是我们所说的。比如，我们打电话的时候，孩子虽然很小，在旁边也会听，他知道我们是不是在说谎。如果我们说谎，孩子就知道，虽然父母说了不可说谎，但实际上还是可以说谎的。因此，我们必须在生活的每个领域里面，有意识的或者无意识的，无论在外面或者自己独处的时候，都要为儿女做榜样。我们自己不遵从神的话语，我们自己不跟从神，让我们以神的话语来教育孩子，那是不可能的。所以，父母首先要做儿女的榜样。

其次，父母要体现合一，特别是在教育子女方面。这种合一要尊重配偶胜过儿女，很多时候我们特别看重儿女，总是愿意站在儿女的一边，却不尊重自己的配偶。相反，真正的合一体现的是尊重配偶胜过尊重儿女，而且这样的尊重表达的是，神在这个家庭中，特别是在儿女的生命当中，神所设立的权柄的尊重，失去对权柄的尊重，我们就没办法教育子女了。

所以，在教育儿女的过程中，父母必须体现夫妻二人成为一体的完全合一，不管儿女多么可爱，也要让儿女知道夫妻关系才是最重要的关系、最基本的关系。所以，在儿女面前，夫妻应当彼此尊重，彼此保护和彼此建立，这体现在儿女的教育当中，就是建立神借着父亲、母亲所建立的权柄。

此外，父母的意见也要一致。在教育孩子的大大小小的事情上，父母应当提前多沟通，并要沟通彼此的观察和看法，父亲在这样的事情上达成一致，然后在实际中再去实行在孩子的身上。父母的意见一致，孩子也无法钻空子，孩子不能越过母亲的权柄或者父亲的权柄。这样，神借着父母建立的教育权柄能够在家庭中得到体现。

因此，在教育子女方面，从父母的角色来讲，就是父母要做儿女的榜样，父母要体现合一。当然，还有父母担当的角色是不同的。通常，父亲的角色在家庭中代表着神的主权。《帖撒罗尼迦前书》2：9-12说：“弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传　神的福音给你们，免得叫你们一人受累。我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有神作见证。你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的神。”保罗在这里说，待帖撒罗尼迦的弟兄姊妹就“好像父亲待自己的儿女一样”。在这句“好像父亲”里面，就表明了父亲的角色，所以保罗在这里“好像父亲待自己的儿女一样”地待他们，那他是怎么待他们的呢？就是做榜样，承担责任，劝勉、安慰和嘱咐。从这个角度来应用父亲与儿女的关系，就是父亲要给家人做榜样，父亲特别要在言行和品格上做儿女的榜样。我们的言行，我们品格上的榜样，体现的是神自己的荣美。

不但如此，父亲要承担起家庭的责任，而且这样的一种承担使儿女们在家中有特别的安全感。我记得雅各、雅歌小时候在家里，特别愿意跟着师母玩，但是一出门，他们就愿意拉着我的手，他们觉得跟着我安全一些。其实，小孩子的心灵里面，对母亲的期待和对父亲的期待是不同的，换句话说，神给父亲的责任和给母亲的责任在某一些方面是不同的。

保罗在这里面说，父亲要承担起在爱里面劝勉、安慰、嘱咐的角色。这不是说母亲不应该做，母亲也要承担这样的责任。但很多时候，保罗特别提到说要父亲来做劝勉、安慰、嘱咐。所以，我们在这里看到，父亲是在家庭中代表神的主权，所以圣经里特别说：“你不可轻看你父亲的管教，也不可藐视母亲。”所以，这样的权柄是被尊重的，同样，母亲的权柄也是被尊重的。

那母亲的角色是什么呢？母亲的角色在家庭中很像保惠恩师这样的角色，所以保罗也同样在这里说：“我们做基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有像你们或像别人求荣耀，在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子，我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。”在这里保罗特别说“如同母亲乳养自己的孩子”，由此可以看到母亲的角色，就是要乳养自己的儿女。母亲是孩子最初的喂养者，而且会温柔地待自己的孩子。孩子在很小的时候，刚生下来，不仅得到母亲的供应，而且在母亲的怀抱中感到温暖、温柔和安全，这里特别说要“疼爱儿女”。换句话说，母亲是孩子痛苦的避难所，当孩子难过的时候，当孩子痛苦的时候，当孩子很难忍受的时候，他应该寻找母亲，可以找母亲来诉说，在母亲面前哭诉，可以投靠在母亲的怀抱里，因为知道母亲是疼爱他的。

因此，我们可以看到，父亲的角色是要体现神对孩子的属灵权柄，母亲的角色则更多地体现了对孩子的牧养与关爱。这当然不是说，父亲的角色里面没有关爱，母亲的角色里面没有建立神的权柄的责任，只是神往往是透过父亲来更多地体现神的主权，神愿意更多地透过母亲来体现对孩子的关爱。因此，父母和谐的配搭，既有主权的秩序，又有爱的关系，在家庭里面，借着父母的教育来学习成长，我想这是神的本意。

谈到这里，有些弟兄姊妹可能会难过，我是单亲家庭怎么办？我们在这里可以看到，保罗自己如同父亲也如同母亲，我们需要从神而来的话语，从神而来的恩典，从神而来的智慧，从神而来的爱，去弥补缺失的父亲或者母亲的角色。我想，神有这样的恩典，神有这样的爱，神有这样的智慧。

三   尊重神所创造的那个孩子

关于子女教育，我在此还特别想跟大家分享以下几个方面。

《马太福音》有段经文说：“只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判，凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断，凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。”这里指出，我们无缘无故地动怒，这个怒气是伤害人的，我们说一个人是笨笨的、傻傻的，难免地狱的火，难免受到审判。换句话说，照着神自己形象所造的生命，他需要被尊重；这尊重是因为神，而不是这个人，他是照着神的形象所造的，在这里面说的是不可伤害。说得具体一些，就是，在教育子女时，我们要学会：第一是尊重，第二是按照神所照的样式去接纳。

第三是按照神所量给他的去建立他。

教育子女最基本的一条是对孩子人格的尊重。孩子一生下来，或者孩子在腹中，应该被尊重。只要你认定他是一个生命，是照着神的形象所造的生命，他的人格跟大人一样，需要被尊重，尽管他可能听不懂你所讲的，不知道你所做的是什么。父母不能因为他是小孩，不能因为他现在什么都不懂，而不给他足够的尊重，一个照着神的形象所造的人应得的尊重，这是不可以的。

第二，要按照神给这个孩子所造的样式来接纳他，不是挑剔这个孩子，不是批评这个孩子，不要给这个孩子贴标签，既不要贴负面的标签，也不要贴夸大的标签，而是按照这个孩子的自然样式去接纳他，这非常重要。有时候，我们不接纳自己的配偶时，会在孩子的身上看到和配偶的相似之处，我们就很容易有情绪。因此，有时候我们需要接纳孩子，也需要完全地接纳自己的配偶。这个接纳是主里面的接纳。所以，如果你真要教育好一个子女，首先要尊重他的人格，其次要在主里面完全地按照神给他的样式来接纳他。

第三，我们的责任是建立自己的孩子。不是把我们未实现的梦想托付给他，不是我们来开发这个孩子，我们按照神已经量给他的去欣赏，去建立，按照神所量给他的，我们来创造一些机会，让他能够得到造就。我们的责任就是建立孩子。在这样的一个尊重、接纳、建立的基础之上，今天，就是按照圣经所强调的，按照神的话语去养育子女。

当我们以神的话语去养育孩子的时候，首先，作为父母，我们必须在神的话语上站立得住，不被这个世界所影响，不被世俗潮流所裹挟，这是很重要的。如果你自己都不相信神的话语的权威，不相信神的话语是永恒不变的真理，你如何地能用神的话语来教育孩子呢？但在这个世界上，其他的家长，包括孩子的爷爷奶奶、外公外婆，还有其他亲友、孩子的老师，以及这个世界种种的信息都会带来影响。所以，父母要警醒，不能偏离神的道，这是我们要特别提防的。

我记得，孩子还小的时候，我们回老家，家里的老人特别强调：“你们信主可以，也应该说是很好，但是你们最好不要让孩子也跟着你们一起信主。”我知道有一些老人，他们讲这样的话，是出于对孩子的爱，却不是出于真理。但这个首先会考验我们是否真的是在真理里面。当时，我对老人说，我可以理解您对孩子的关爱，但我想跟您分享，我也很希望我的孩子将来能幸福，我也很希望能尽力陪伴他们、帮助他们，让他们幸福，但按照正常来讲，我不可能陪伴他们一生，也不可能保证他们的一生。政府能保证他们的一生吗？能陪伴他们一生吗？不能。但有一位却会永远陪伴他、保护他、保守他、引领他，而且能给他幸福，这就是上帝。我不让他信上帝，那我让他信什么呢？我让他信谁呢？后来，老人就不再说这样的话了。

其实，在孩子的成长当中，包括上学读书，首先不是孩子受到挑战，而是父母先受到这个世界的挑战。所以，如果我们用神的话语去养育孩子，那我们自己要先在神的真道上站立得住，不被这个世界所影响、所摇动。

四  用神的智慧来教育

我们需要用从神而来的爱和智慧去教育孩子。这不是简简单单地背经文，背经文当然很重要，但更要让他理解经文，能够应用在自己的生活当中。孩子小的时候，我给他讲狼的故事，就是“狼来了”那个故事。讲到结局，他听了心里很难过。我就对孩子说，最后这个小孩子是不是说谎了？他说是；这个小孩子说谎最后伤害了谁？这是我讲这个故事真正要问的问题。孩子想了一会，说：“他说谎伤害了他自己。”我就跟他说：“是，说谎最终会伤害自己。”然后，我紧接着问他，神为什么不让我们说谎呢？他当然就能很快地回应说：“因为说谎最终伤害的是我们自己。”我告诉他，神不希望用谎言来伤害我们，所以神说不可说谎，谎言最终会伤害自己。所以，同样一个故事“狼来了”，几乎每个人在成长中都听过这个故事，但从信仰的角度来讲，用神给我们的爱和智慧去分析的时候，我们会发现，说谎最终伤害的是我们自己。我们就可以理解，神为什么说不可说谎了。所以，当孩子想叛逆的时候，想违背神的时候，会明白神定了这样那样的规矩，要求不可做这做那，在孩子幼小的心灵里面，这样的故事、这样的开导会让他明白，神这样做是为了爱我们。这也是圣经所说的——“律法的总纲就是爱”。

所以，我们一定要在神的话语里面来理解神的爱，体会神的爱。我们真的需要从神的话语而来的智慧。没有智慧、缺乏智慧，或者不是运用智慧来讲道理的时候，孩子们多数时候不是很愿意听，总是变成我们不断地要求孩子，然后孩子开始抗拒，本来应该是孩子对自己负责，反倒变成我们要不断地替孩子承担责任了。

举一个我们家的例子。大家都知道喝饮料特别是喝可乐对身体不好，孩子小时候，我在想，怎么能让他们不喝可乐呢？因为可乐对小孩子的神经发育非常不好，但我们做父母的很难控制这个。后来，在雅各和雅歌还很小的时候，我就跟他们讲，可乐对身体多么不好，特别是对小孩子多么不好。然后跟他们讲，可乐对身体这样不好，爸爸妈妈特别希望你们能不喝可乐，好不好我们签一个协议，如果你们能为自己在12岁以前不喝可乐做出承诺的话，我就给你们每人50块钱，你们愿意吗？对小孩子来讲，50块钱是大数目，对父母来讲不是大数目。我让他们考虑一下，后来，他们两个人商量，最后决定，愿意签这个协议。当然，如果违背了这个承诺，喝了就要罚钱的。然后，我们根据商议，草拟了甲方、乙方，签下协议，还有中间见证人，就是师母。

在签的过程中，我们讨论怎么签协议，怎么才能维护自己的权益，怎么能保证彼此都能承担责任，然后签了，两个人写下了名字，我记得是给每个人50块钱。其中一个人提到，不可以喝可乐，但有时候在迫不得已的情况下，比如在外面与同学聚餐，只有可乐怎么办？那就给家里打电话，我不在时，如果母亲同意，也可以喝。结果，他们一直到12岁之前，都没喝可乐，因为他们愿意对自己的承诺负责，愿意对自己的行为承担责任。当然，在承担责任的过程中，他们也得到了好处。这个责任其实是带给他们祝福的。后来，他们快到12岁的时候，我就觉得，再长大了，喝咖啡对他们的成长也不是很好，后来我就跟他们说，要不要把这个可乐协议延长到18岁，一直到满18岁，上大学之前不可以喝咖啡，增加了这一条。先和女儿商量了一下，如果这样的话，你希望得到什么？她说我要得到芭比娃娃，芭比娃娃当时是150多块钱。然后，我又问儿子，妹妹如果签这个协议的话，她要得到芭比娃娃，150多块钱，你呢？150块钱可以吗？他说可以，愿意。后来我们又跟他们签了这个协议。

我举这样特别的例子，不是说教育子女学习负责任时，要用金钱来给他们行贿，而是要让他们知道，为自己承担责任这种事，是非常宝贵的，我们需要以创新的方式、以智慧的方式，来教育子女，让他能够对自己的行为承担责任，而且乐意承担责任，并看到，这样的责任真的会给他的健康等各方面带来祝福。如今，他们都已经上大学了，我给他们发E-MAIL时，正式告诉他们，现在开始，可以喝可乐和咖啡了，但我还是告诉他们，这些对身体不是很好，但你们自己看着办，这已经不再是我的责任了。我在这里提这样一个特别个别性的例子，是想说明，在生活的很多细节里，我们若希望孩子能达到最基本的要求，要求神给我们智慧，求神给我们话语来的智慧，让孩子能够乐意也愿意承担责任，而且也应该让他们学习承担自己应承担的那部分责任，而不是都由父母包办；或者父母不断地讲，孩子表面上听背后却不听，或者表面、背后都不听。

愿神特别地开启我们，赐智慧给我们，让我们得着从神话语来的爱和智慧，更好地教导孩子。有段经文提到养育儿女时说：“不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”所以，我们不能以父母的权柄去辖制孩子，我们不能以我们的力量、情绪甚至大人的力气，或者我们所拥有的、应该供应给孩子的资源，来控制、辖制儿女。或者，像在今天的这个时代，很多父母反倒被孩子所压制、所控制，这意味着神在父母身上的教育孩子的权柄，就是神本来透过父母来让孩子学习神的秩序的权柄，已经在家庭中消失了。我们需要靠着从神的话语而来的爱和智慧，重新建立神赐给父母教育孩子的权柄，如果过去我们曾滥用这个权柄辖制孩子、控制孩子、压制孩子、惹孩子生气，我们现在就需要悔改，调整自己，把自己的言语、情绪、行为、跟孩子的关系都连接在神的话语上，和从神的话语而来的爱和智慧里面。

愿主怜悯我们，恩待我们，使我们时常得着神的话语，以及从神的话语而来的智慧和爱，去更好地教育我们的子女，使他们成为属神的子民、属神的孩子。

五  不断调整做父母的角色定位

最后，我想跟大家分享的是，孩子在不同的成长阶段，父母跟孩子的关系和父母的角色需要不断地调整。比如，婴孩时期，我们更重要的是照顾者的角色，当然也会有教育；孩童时期，我们更多的是照顾、陪伴，跟他们在一起，参与孩子的活动，要多些陪伴；进入少年时期，这是孩子价值观的形成时期，我们要多一些教育，尤其要扮演开导者的角色；独立意识形成的青少年时期，我们更多是扮演良师益友的角色；到了青年时期，我们要成为一个支持他的参谋的角色；他们结婚以后，我们就成为守望者的角色；结婚以后，“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。”

孩子结婚以后，可以说，父母的教育责任基本上没有了，我们只有守望，为他们祷告。到这个时候，不要孩子幸福就是你的幸福，孩子的痛苦就是你的痛苦，我想这是没有真正的脱离，还是把孩子当成了你的延续，让孩子在你的管辖范围之内。不，孩子的人生就是孩子的人生，虽然当他痛苦的时候你也痛苦，他感到幸福的时候你也会感到幸福，但是，我们必须把孩子真正地交托给主，交托给孩子的配偶，让他们独立地行走人生的道路，让他们真正地离开父母。

今天，我们花了一些时间来分享如何教育子女，有一些弟兄姊妹可能会说，我还没有孩子，我还没有结婚，这怎么办？我想圣经的话同样也能鼓励我们，《以赛亚书》54章说：“你这不怀孕不生养的要歌唱，你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼，因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多，这是耶和华说的，要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限制，要放长你的绳子，坚固你的橛子，因为你要向左向右开展，你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。”换句话说，我们要生养属灵的儿女。愿神特别地赐福你们，特别赐福我们每一位父母。愿神的道，愿我们每一位父母能够站立在神的话语之中，得着从神话语而来的爱和智慧，教育属神的孩子。

我们一同来祷告：

慈悲怜悯的天父我们仰望你，今天花了比较长的时间来分享教育子女的专题，虽然知道我们的分享是不完全的，包括我们的理解也是不完全的，但我们真的恳求我们的主，愿主你的话语在我们的心中发出亮光，教导我们、指引我们，首先我们作父母的，让我们站立在你的话语之上，站立在你的真道之上，让我们理解你的真理和你的爱，让我们来得着你话语的智慧的亮光，好使我们更好地教育子女，使我们的儿女成为完全属你的人。愿主你与我们同在，奉主耶稣的名祷告！
阿们！

（本文根据天明牧师2016年2月28日主日讲章的录音整理而成，文中的主标题和小标题皆由编辑所加）