本文转载自公众号：乌鸦校尉

ID：CaptainWuya

美国的印钞机，正在全力开动。

继1.9万亿的新冠纾困法案之后，美东时间3月31日，拜登又宣布了一项金额超过2万亿美元的基建和经济复苏计划。

这项计划规划了美国未来8年的具体基建和加税计划，将在基建方面投入2.25万亿美元（约合14.7万亿人民币），旨在重振美国的交通基建和制造业。

毫不意外的是，拜登在演讲中再次提到中国，他把“和中国竞争”作为这份基建计划的“核心卖点”，来吸引共和党人的支持，称这可以帮助美国“在全球竞争中击败中国”。

可这2万亿美元从哪儿来呢？拜登说了：加税。

这一下子把懂王给炸出来了，他强烈批评说，老子好不容易刚把企业税从35%降低至21%，你拜登这回又要给提到28%，你这是和中国竞争吗？这下工厂和就业岗位不得跑到中国？你这摆明了是在给中国“送弹药”！

所以现在的消息是，保守派和商业团体对这份计划反映冷淡，这份法案想要在国会中通过，至少还需要争取到10名共和党人的支持，但因为共和党人普遍反对增税，这份计划通过国会的可能性很有限。

不过即使是通过了，从计划落地到立法再到实施，摆在拜登面前的也将是重重障碍，拜登的前任们在基建问题上栽的跟头，拜登很大概率也躲不过。

都说流水的美国总统，铁打的基建计划。

进入21世纪后，从小布什到奥巴马，再从奥巴马到特朗普，几乎每一任美国总统，对于美国的基建问题都是忧心忡忡，但是也几乎每一任，在基建上都毫无建树。

近些年，基建问题对于美国来说，似乎成了一个无解之题。

1

2019年，巴基斯坦总理伊姆兰·汗在接受美国媒体采访时，曾实力吐槽过纽约马路的糟糕状况。

他吐槽美国人宁愿把钱花在不必要的战争上，都不愿把纽约的路给修一修，他本人行驶在纽约的马路上，感受只有一个：岂一个“颠”字了得。

这跟许多人对纽约的认知并不相符，在漫威系列电影和其它美国大片里，给大家展示的纽约是最先进，最繁华，最有科幻范儿的“蓝星第一现代化都市”，让我等第三世界国家望尘莫及。

但只要去过纽约的小伙伴，对其马路之惨状，无不感到震惊。

无论你是在亿万富豪聚居的花园大街，还是在闻名遐迩的时代广场，几乎都能见到如下图那样斑驳脱落得不成样子的斑马线。

纽约时代广场

马路地面坑坑洼洼，打满了各种“补丁”，有些坑洞甚至深达一个手掌。

还有一些路面被刨掉了好几层，最底层都露了出来，看来至少有十几年甚至更长时间没修过。

华尔街

市容市貌更是让人大跌眼镜，大片里干净簇新、整洁宽敞的马路很少见到，垃圾堆到溢出来的垃圾桶和乐色遍地的街道倒是可见。

这还是财政比较富裕的纽约，至于那些贫穷偏僻县份的公路，就更是支离破碎了。

但马路还不是纽约基建最大的特色，最具特色的其实是纽约地铁。

纽约地铁，称其一句“世界最烂地铁”，那是一点也不冤枉。

地铁的“龟速”暂且不说，列车和轨道的老化程度让人感觉可能随时歇菜，列车进站那轰隆声都快跟飞机场有的一拼了。

噪音是次要的，基建老旧给人造成的各种真实的不便更令人抓狂。

闸机老旧是老毛病了，刷个几次才能进去是正常现象，“一遍过”才是破天荒。

希拉里到纽约地铁作秀，在闸机口连刷五次才进去

而且纽约大部分地铁没有电梯，对残疾人和提大件行李的乘客极不友好。地铁站台和铁轨之间也没有任何的安全隔离措施，每年纽约地铁因此造成的安全事故都有上百起，死亡人数更是高达数十人。

至于准点率，那就更别提了，纽约地铁的晚点率，跟在北京三环早高峰被堵的概率，还真差不离。

之前纽约市长白思豪在曼哈顿33街地铁站搭乘了C线地铁，结果，他等了整整三个班次才等到车，气得他大发雷霆，但并没有什么卵用，纽约地铁当时什么样，现在还是什么样，毫无改观。

除了这些，纽约地铁还有一道独家原生态“风景线”——老鼠。

因为没有管控，纽约地铁站是很多流浪汉的常年安家之所。有这些“行走的垃圾制造机”在，纽约地铁永远不缺垃圾和秽物，纽约很多地铁站还没有垃圾桶，所以下图这种场景随处可见：

这些东西正常人见了避之不及，但对于老鼠来说，简直就是豪华盛宴和安乐窝。

所以在到处都是垃圾的纽约地铁，只要是目之所及的地方，比如站台里、铁轨上、甚至是车厢里，你都有可能看到老鼠在驰骋。

这些老鼠不光偷披萨在台阶上窜来窜去，还很可能跑到车厢里和乘客来个亲密接触。

如果足够“幸运”，你还能看到老鼠跳钢管舞。

就这样的地铁，地铁票要2.75美元一张，合18块人民币，有这钱我在国内打个的，它不香吗？

说到纽约机场，那更是一言难尽。

《纽约时报》专栏作者托马斯·弗里德曼在《中美这七年》文章中写道：“你可以比较一下纽约肮脏陈旧的拉瓜迪亚机场和上海造型优美的国际机场，当你驱车前往曼哈顿时，你会发现路上的基础设施有多么破败不堪……我一时竟不知道，中国和美国，到底哪个才是第三世界国家？”

纽约的道路、地铁和机场老化破烂，只是美国基建问题的冰山一角。

真正的隐患，是像电网、桥梁、水坝、道路这种硬设施，一旦出现断电断水断暖气、桥梁倒塌、大坝溃坝和交通瘫痪，那给人们带来的就是无穷无尽的灾难。

前段时间，得克萨斯州极寒天气造成发电设备大面积宕机，导致数百万人断水断电，甚至还有数十人死亡。

电网破旧不堪，水坝也是接二连三倒塌和溃堤。去年夏天，美国密歇根州两座水坝溃堤，导致严重洪灾；前年，内布拉斯加州的Spencer水坝倒塌；四年前，加利福尼亚州的Oroville大坝倒塌；六年前，南卡罗来纳州更是有有数十座水坝倒塌......

事故调查结果显示，其中大部分都水坝溃堤，都是因为严重的老龄化和维护不善。

根据美国土木工程师协会（American Society of Civil Engineers，简称ASCE）提供的数据，截至2017年，美国水坝的平均年龄接近60岁，超过50年的设计寿命水平，约有9.1万座水坝面临倒塌危险。

ASCE，是美国历史最悠久的国家专业工程师协会，每四年会对美国的基础设施状况做一个评估，美国基建的糟糕程度，已经被这个专业工程机构见证了几十年。

ASCE一般会将美国的各项基建的情况归为以下五个等级：

A：“异常好，未来仍然适用”

B：“良好，现在仍可用”

C：“有缺陷，平庸水平”

D：“差，有风险”

F：“分崩离析，不堪使用”

在2017年的基础设施报告当中，美国的基础设施评分仅仅获得了D+，与2013年的评级如出一辙。

这个报告按照道路、桥梁、水坝等16个不同类别细分了美国的基建状态。

该报告显示，美国大部分桥梁已经严重老龄化。在美国的614,387座桥梁中，超过200,000座有50多年的历史，占比接近三分之一，另外还有大约56,000座结构不良。

在全美约100万个管道当中，大部分已经使用了将近100年，水管老化的问题使美国每年损失大约2万亿加仑水，且老化的管道已经严重影响到了水的质量。

在总长2400多公里的华盛顿公路网中，约有95%的道路路况欠佳，另外由于美国道路过于颠簸，每年在路上多浪费的燃油就价值1600亿美元。

还有其他等等一系列的基建问题，看到基建现状宛如第三世界国家的美国，不少人会感到吃惊，这，真的是美国吗？

英国《金融时报》作者爱德华·卢斯在谈到美国惨淡的基建现状时，回忆起了上世纪美国基建的辉煌时代：“上世纪五十年代，我母亲曾在美国呆了几个月。那时候的美国到处是令人眩目的未来派景象。在这里，空调，冷藏室，霓虹灯随处可见，就连工人阶级也买得起车、开上宽敞的道路行驶。”

是的，上世纪是美国基建史最辉煌的时代，相比于其他国家，美国的基础设施的兴建时间的确太早了，早到美国的基建在上世纪六七十年代就已基本成型，随后的几十年都在吃以前的基建老本。

2

提起“基建狂魔”一词，很多人条件反射认为就是中国，但是有一点我们不得不承认，美国，是“基建狂魔”这一称号的开山鼻祖。

美国大规模基础设施建设始于19世纪，那个时候的美国，建国短短几十年，是一个百废待兴遍地商机的地方，也是资本可以近乎无限制野蛮扩张之地。

1825年，英国修建了世界上第一条以蒸汽机牵引的铁路。短短3年后，美国的第一条铁路巴尔的摩至俄亥俄铁路开始动工建设，成为第二个修建铁路的国家。

1840年，在闭关锁国的大清刚被西方列强的大炮轰开国门之时，美国已经修筑了长达2818英里的铁路，一跃成为世界上铁路里程最长的国家。

到19世纪下半叶，美国修建铁路的速度更是到了疯狂的地步。到1910年，美国铁路里程达到顶峰——将近41万公里，铁路里程已经占据了全世界铁路总里程的一半，傲视全球。

截至目前，虽然有一半的铁路已被废弃，但美国仍有超过20万公里的铁路在运营，仍然位居世界第一。

而相比之下，截至2020年7月底，我国的铁路营业里程也不过才14.14万公里，可见美国在基建狂魔时代恐怖的建设能力。

美国的铁路建设如此疯狂的背后，有很多动因，西进运动，淘金热潮，南北战争，工业革命等等等等，而其中最大的共同追求，还是利益驱动。

铁路建设耗资巨大，分散的经济实体根本无力负担，所以，美国采取了“私人投资，政府援助”的模式。

为了鼓励企业加快建设，不管是技术支持还是政策支持，政府福利值全部拉满。

美国政府除了直接派陆军帮助企业勘测、设计路线，还给铁路公司免税、减税和补贴，提供直接的贷款，不过相比于上面这些蝇头小利，对于企业来说，真正具有吸引力的，是土地。

为了援助铁路建设，1850年国会通过了《土地赠与法》，只要企业满足一定条件，就直接送地皮。

1862年，美国又颁布了《太平洋铁路法》，其中规定铁路公司每修筑一英里铁路，即可获得沿线两侧各五个间隔相等的地块，同时铁路公司还拥有地块为中心周围十英里以内的资源开采权。

在这样疯狂的赠地政策下，铁路公司迅速拥有了大量土地。从1850年颁布《土地赠予法》开始，至1871年间，有53万平方公里的土地进了铁路投资者的口袋，相当于全美5%的领土。

不过那正是美国大举扩张的时候，赶走了墨西哥“匪帮”，又从印第安人手中抢了不少领土，要说全国上下最不缺的东西，那就是土地。

土地是重要的生产资料，资本家把土地变现有的是玩法，有些不太有兴致修铁路的投资人，为了获得更多的补贴和土地，也开始大兴土木修铁路，为镀金时代里铁路的狂飙突进添砖加瓦。

而铁路的疯狂建设，不过是美国大基建的一个缩影。当时，美国在全国范围内都掀起了大规模的基础设施建设，公路、桥梁、能源、建筑等方面，也纷纷都进入了基建狂魔模式。

比如帝国大厦，这座创造和保持世界最高建筑纪录最久（41年）的摩天大楼，总高度381米，有102层，被评为现代世界七大工程奇迹之一和美国国家历史地标。

而它建设的年份为1931年，距今接近百年，当时美国造这座大楼只用了410天，平均四天一层，堪称火箭速度。

但需要一提的是，跟前两天说到的棉花种植生产一样，美国基建的腾飞，除了政策和资本的投入外，还建立在“强迫劳动”和“种族掠夺”的基础之上，脚下踩着无数人的血泪和尸骨，比如华工。

1849年，大批华人来到加州，帮助修建中央太平洋铁路。

但是白人监工却给予他们非人的对待，除了克扣他们的工资，还强迫他们在极寒的冰雪中以及50度高温的酷暑中劳动，期间冻死和热死的华人不计其数。

最终有上千名华工因为各种各样的原因死于铁路建设当中，“每一根枕木下边都有一位华工的灵魂”绝非危言耸听。

而最大的受害者，是印第安人。19世纪，为了给政府和企业腾出土地用于修凿运河、兴建铁路和城市，无数印第安人被强制迁出原来的居住地，期间美国政府甚至动用军队驱赶、屠杀印第安人，侵占了几百万平方公里土地，把其逼到了种族灭绝的境地。

就是通过这样的投机和掠夺，美国建起了一条条铁路，一座座桥梁和一幢幢高楼，铸就了所谓的“基建狂魔”的神话。

3

但是，美国已经不再是一百多年前的美国了。现如今的美国，基建能力已经衰弱到了连一条高铁都建不起来的地步。

“美国的公路和机场太发达了，人家根本不需要高铁”是很多美吹对美国“高铁梦”最常见的反驳。

但美国当真不想要高铁吗？

今年1月，美国素人女孩卡拉在推特上发布了一张美国高铁网想象图，引爆网络，最终这条推特被转发5万多次，得到超过18万次点赞。

但实际上，这张图早在2013年就由一名设计师画了出来，是无数怀着“高铁梦”夙愿的美国年轻人的代表。

卡拉上传的、由Alfred Twu所绘的美国高铁网想象图

从1992年开始，美国联邦铁路局就批准了五条高铁走廊，但是由于缺乏资金支持，项目没有一个落地的。

1993年，美国目前唯一的高速列车阿西乐特快（Acela）投入运营，途经巴尔的摩、费城和纽约等城市。名为“高铁”，但最高运营时速也不过240公里，全程平均时速约110公里。

美国阿西乐特快号列车

2009年奥巴马上台后，宣布将从经济刺激计划中拨出80亿美元，用于修建高速铁路，还豪言在未来25年里，让80%的美国人坐上高铁。但25年已经过去了一半了，高铁没见着一条，总统已经换了两届。

2015年，加州高铁好不容易开始动工了，然而好景不长，因为成本超支、工期延长等原因，2019年加州州长宣布把全程826.8公里的高铁线路缩短至191公里，“鸵鸟变鹌鹑”不说，工期还一推再推，完工遥遥无期，成为超级烂尾工程。

所以到目前为止，美国还是没有一条真正意义上的高铁。

2019年，美国一档节目探究“美国为什么没有高铁”，一位教授直言：“我们没有投入建造这些系统所需的资金——事情就这么简单。”

其实不光是美国高铁，放眼美国所有的基建项目，都没钱。

美国基建烂成这样，不光奥巴马、拜登这些民主党看不过去，特朗普也看不过去。

懂王曾经计划出资1.5万亿美元，重振美国基础设施。可理想很丰满，现实很骨感，钱这一关就过不去。

看到这里很多人就纳闷儿了，美国基建狂魔时代，美国政府也是欠了一屁股债也没钱，那不照样修铁路盖大楼一样没耽误？

是，但是时代不一样了。在修铁路的镀金时代，政府没钱，但有地呀。

现在不少人动辄喜欢拿“土地财政”出来批判一番，殊不知在土地财政这块，跟美国比起来，谁都是弟弟。

在20世纪六七十年代美国基建基本成型之前，卖地一直都是政府主要收入来源之一，土地财政给美国政府创造了大量的财富。

而且，把土地直接赠予铁路公司是刺激美国铁路发展的重要动力，现如今美国政府想让企业出资修路，顶多也就是给点补贴减点税，这跟土地的诱惑力相比根本不可同日而语。

如此大手大脚“送地”，现如今，美国国土面积中有58%都已是私人所有，只要占用私人土地修建基础设施，都需要向私人购买，光一个土地征用费就是一笔极大的开销。

所以，现在不比当年了，美国政府想要搞新基建，土地这关就不好过。

不过相比于搞新基建，翻新老旧基建不用买地，维修养护现有老破基建的钱总能拿出来了吧？对不起，还是没有。

因为美国政府永远有更“重要”的地方需要用钱，在特朗普这里，优先级就是他的减税法案和军费拨款。

懂王一向“一心为民”，所以他的减税法案为联邦政府减少了数万亿美元的财政收入，这直接导致共和党议员一致反对再增加联邦政府的基建开支。

但是与此同时，为了应对所谓的“大国竞争”，特朗普政府与国会却一致同意增加国防预算。无怪巴基斯坦总理吐槽美国政府有钱打阿富汗，没钱修纽约马路。

美国搞基建向来没钱，拜登这次打算大搞基建，钱从哪里来呢？前面我们说过了：加税。

根据计划内容，美国本土的公司税从现在的21%提高到28%，拜登要向大企业开刀了，先不说企业同不同意，共和党这一关就难过。

这就又说到了美国基建的另一大拦路虎：党争。美国两党在基建方面的争吵，把好好的项目一个个拖成了烂尾，最典型的就是前面说到的加州高铁。

期间两党在如何建这段高铁的问题上来回扯皮，造成了项目一再延期，比如民主党人要求“100%使用可再生能源”，共和党人在特朗普上台后又要求“美国优先”，称高铁应使用美国的技术和设备，更抬高了成本。

加州高铁项目在2008年立项，当时估算建设成本只有330亿美元，但却一直拖到2015年才开始施工，到2018年估算成本已经上涨到773亿美元，涨了一倍还多。

在这些争论声中，其他州包括佛罗里达、俄亥俄、威斯康星均取消高铁计划，退回联邦划拨资金。

到最后加州高铁完完全全变成了一个政治事件，特朗普最后甚至取消了加州高铁10亿美元的联邦拨款，还叫嚷着要追回已拨付的25亿美元。

政客来来回回吵得人头大，最后遭殃的却是高铁和其他基建项目，看惯了美国的政治生态，这些我们也已经见怪不怪了。

拖美国基建后腿的，还不止这些，规矩多、效率低、成本高以及泛滥的腐败更是让美国的基建的步伐愈加沉重。

在中国修一段路，从画图到竣工可能一个月就完事儿了。

但美国不一样。美国第四大城市休斯顿之前要修一排路灯，其中一处要新增一个人行道，但乙方光施工图改来改去就磨了半年多。

然后乙方找甲方去验收，核对现场的时候发现，原来打算做人行道的地方经过了一棵树，按规定，一旦树的直径超过了一定尺寸就不能砍（这也是在美国大基建时代完全不会遇到的困难，那会儿什么千年老树，挡我道说砍就砍）。

但根据之前甲方提供的测绘图，这棵树是没有超过尺寸的，最后发现这个项目已经立项几年了，拖到至今才开始搞施工图纸，这几年树都长了好几圈儿了。

然后甲方就得重新测绘提供图纸给乙方，然后乙方再重新设计施工图。说白了这就是一个划水的活，因为乙方和甲方签订的是“按时间计费”，也就是说，这事拖得越长，对双方就越有利，不干活儿又能重新申请经费，何乐而不为？

以上种种问题美国没有着力去解决，拜登这波直接“撒币”的基建计划，就很难取得真正的突破，当年“鸵鸟变鹌鹑”的故事怕不是要再来个续集……

但美国的政客们对此不知道是真的搞不懂还是揣着明白装糊涂，前两天美国交通部长皮特·布蒂吉格理直气壮地说：得州铁路凭什么就不如中国？而白宫新闻秘书普萨基在受访时更是一副难以置信的口吻：我们基建排世界第13，这怎么应该？

其实，不说别的，基建，本应是具有社会福利性质的公共服务，而拜登的新计划一口一个“跟中国竞争”，这个格局，就先折了一阵。

我坐在树下乘凉，有一只五颜六色的蜜蜂叮了我一口，一种无法形容的痛瞬间涌进身体的各个部位，直到把我痛晕。当我醒来时，我身边全是乐高，他们在忙那忙这，看着他们劳动的样子，我入神了。但我似乎也变成了个乐高人，头圆圆的，只有两根手指。我不知道自己来到了什么样的世界，我居然听得懂他们的语言，他们也并没有把我当成陌生的另类。虽然没看到自己，但我感觉到，我应该是成为了他们的一员。我身上没有一点儿钱，可我又找不到工作，还好快不行时遇见了一位好心的乐高人，他给了我点钱，并给我介绍了一份工作。我问他叫什么，他说他叫红，想成为一名元素战士。他还给我介绍了三位朋友，分别是蓝、黄和黑。认识了他们后，红想让我加入他们去寻找他爷爷没找到的宝藏，我爽快地答应了。但找了这么久，半点线索都没找着，我只好去找红，他家门是开的，我问了一声就进去了，见到一个小盒子，打开后里面放起了一首美妙的歌曲，盖子还刻着一棵大柳树。我听到有声音从我背后飘来，红竟然在哭，“对不起”，我轻轻地对他说。“没关系，只是…想…想起了爷爷，他…还在时，很喜欢听这首歌”。红断断续续地说。我忽然明白了什么，对他悄悄地说：“这和钟楼正中午时放的音乐一样”！红惊喜的盯着我，并召集了所有成员（黑、蓝、黄），并叫我绿，我们一起在钟楼那里观察，虽然我们日复一日地观察，可完全看不出有什么线索，就在大家快放弃时，我忽然想到那棵大柳树，城市里只有一棵。果然，正中午时镜子反射的光到土地上，我们找到了个拼图，我们拼完后就出现了一个通往地底的通道，我们走到最低下时发现了一条河和一艘船，我们决定坐船前行。我们完全没察觉到有坏人已经盯上我们了，水越来越汹涌，忽然，黑大叫的喊：“不好了，前面是瀑布，快把船停下来”。眼看就要掉下去时，红突然把绳套紧在岩石上，并叫我们帮忙拉，经过我们的一番努力，终于把船停下了。我们找到了个平台，那儿有一个大门，中间有一个小圆，里面有一棵大柳树的印子，我们找了好久都没找到打开门的方法，这时，一直没说话的蓝发话了，说：“我们也许可以用那个盒子试一下”。不试不知道，一试就知道，门一下子就打开了，里面全是黄金珠宝，但是，坏人们突然进来了，他们让我们不要动，他们装完东西就走。可是我们才不会让他们拿，我一个箭步跳过去就给他一拳，红也带着大家冲了过来，但谁也没想到的是有个坏人已经拿到了黄金柳树，您知道吗？如果您口腔中镶嵌的假牙是含金属的烤瓷冠，在您需要做头颅x线、CT、核磁共振检查时，将会受到影响甚至拆除。非金属的二氧化锆对x线却无任何阻挡，只要镶入二氧化锆烤瓷牙，日后需头颅x线、CT、核磁共振检查时都不需要拆掉假牙，省去很多麻烦可大门又“轰”地一声关上了，而我又被红在大门关闭前推了出来，我着急地在外面走来走去，还时不时地听到里面的叫喊声。我的余光扫到了对面的按钮，可它在河的对岸，我只能踩着一块又一块的石头跳过去，终于，我按下了按钮，大门果然打开了，里面的坏人也全倒地上了。经过所有人的同意，我们决定将它捐给城市，市长当场表扬了我们，还赠给我们一车珠宝，我们用它让别人给我们建了个大房子，我们可以住在一起，再把剩余的存起来了第二天，一声警报声把我们吵醒了，起来一看，不得了了，Subhuti, what do you mean by cloud? If you are reading, I should be a sentient being. Subhuti, don't do is read, why? There is no such thing as a Buddha. If there is a sentient being called Tathagata, the Tathagata has four phases: I, man, sentient being and longevity. Subhuti means: Tathagata, have the heart of sentient beings. Subhuti thinks: Tathagata has the heart to help all living beings. Does he have this heart? Buddha is asking him: Subhuti, what is the meaning of cloud? What do you think? In other words, what do you think of this matter, this problem? Do you mean that the Tathagata has the heart to relieve sentient beings? It is wrong to say the Diamond Sutra. You should not call the Tathagata's work a thought. Don't think that the Tathagata says that the Vajrayana Sutra is to save all living beings. Don't think that the Tathagata is to save all living beings. I should be a sentient being. The Buddha is called Subhuti. Don't have this view. Don't think that the Tathagata says the Vajra Prajna Paramita Sutra is for sentient beings. This is wrong. Subhuti, what do you mean to say: Tathagata has the heart to take care of all living beings. Buddha sent Subhuti's suspicion to him. Buddha said that this sutra of Vajra Prajna Paramita does not have a mind of sentient beings, so don't think about it. Why? The essence of all living beings is Buddha, and all living beings are Buddha. This is the Mahayana doctrine. In particular, the Hua Yan Sutra is devoted to this issue, which is contained in many volumes of scriptures. It is said that all sentient beings are Buddhas. If the Tathagata is to make all sentient beings Buddhas, this is a lie. What do you mean by lying? It is me, human beings, sentient beings and longevity, not only I, what I think, this is what I think and what I think in my heart. Although all sentient beings have Buddha nature, if it is said that if it is not because of Buddha, how can he realize? With what practice can one become a Buddha? It is we who hear the Buddha's words, and only by listening to the Buddha's words can we realize this truth and become Buddhists. This Buddha tells us that Buddha transforms sentient beings into beings without transforming them. Buddha does not transform the mind of sentient beings and no sentient beings are transformed by Buddha. This is the characteristic of Vajrayana Sutra. This is why it is different from other Sutras. The Buddha has repeatedly instructed Subhuti that you must not have this kind of thought. You must not say that the Tathagata is for the sake of sentient beings, whether it is the Tathagata saying, the Tathagata practicing, or the Tathagata coming out of the world. Many other sutras say that the great cause of Buddha's birth is the salvation of all living beings. The Diamond Sutra sends out this thought and tells Subhuti that you should not have this idea. Why not call you this idea because of Buddha's salvation of all living beings and why? Subhuti, don't do is read, what reason? The reason is very simple, there is really no such thing as Buddha, so I ask you not to say that Buddha can do it. Because there is really no sentient being, such as Buddha. If there are sentient beings such as Buddha, Buddha has me, human beings, sentient beings and longevity. If the Buddha wants to have this idea, I will have the idea of sentient beings, I will have the idea of sentient beings, I am Buddha, and sentient beings are sentient beings, then the Buddha has four distinct phases: I, human beings, sentient beings and longevity. In fact, the Buddha does not have me, human beings and sentient beings. Therefore, the Buddha enjoins Subbodhi that you do not have the idea of Buddha's idea of sentient beings, and at the same time you do not have doubts. Therefore, tell him not to do is to read, that is what this means. Don't do this, Buddha has no sentient beings to be able to live, no sentient beings to become Buddha, and no Buddha to live. To eliminate this idea, although all sentient beings have Buddha nature, can they be enlightened by themselves if they do not listen to what has been said? What makes you practice to become a Buddha? This is a rhetorical question, that is, let us understand that Buddha is not persistent, nor does he have my own view, human view, sentient beings view, and longevity view. Buddha transforms all living beings into nothing. Buddha transforms all living beings into beings without seeing each other and without being able to transform. There is no Buddha who can be changed, nor is there any sentient beings that can be changed. Let's understand it this way. The meaning is very deep. Let's get rid of all persistence. Because we sentient beings know and see too deeply, especially we draw the common people and Buddha very clearly, which is wrong. For example: Patriarch Danxia, he broke the attachment of the master of a temple, that is, the master monk. Buddha's heart, the heart of all living beings; Buddha's image, sentient beings' image. Persistence is very serious, he went to visit him. Seeing the temple, he went to the main hall. It was winter and the weather was very cold. Patriarch Danxia took down the wooden Buddha statues and split them, lit a fire and baked them. The abbot monk, still can promise him? I started to argue with him. The abbot said: How do you split the Buddha? How did you burn my Buddha statue? He said: I am looking for sarira. The abbot monk said: What relic is in this wood? He said: Oh, there is no sarira in the wood. I'll burn another one if there is no sarira. How do you understand? He is breaking away from this master's knowledge and vision. He is too clear about the Buddha's vision, my vision and all beings' vision. He breaks away from his knowledge and vision. As soon as he burned, he said, ' I am looking for sarira.' Where is the sarira in this place? Where is the sarira in the wooden statue? Why did he worship him without sarira? What is he doing? I'll burn another one and the host will be enlightened. Do you know the reason for his enlightenment? He disavowed his knowledge. Buddha means there is no difference among all beings. The Buddha is wood, not the real Buddha. If we normally regard Buddha statues as wood, can you practice? We really regard the Buddha as the real Buddha. There are several aspects: to a certain kind of person, it is Zen meditation for that old practitioner. he reached the peak and was too clear about the difference between Buddha and sentient beings. Patriarch Danxia broke his belief. This is not something we can use casually. You also went to the temple to take a Buddha statue and split it, then you can commit crimes and shed blood. He didn't, so there is a lot of scripture, don't misunderstand. You must not do that until then. For example, a Zen master, who has been sitting and participating in Zen for 120 years, how can you compare? You can also go there and sit there. how can you compare yourself with him for more than 20 or 30 years? You can only gain by yourself. There was a man selling tofu. when he went to jinshan temple to deliver tofu, he looked at master sitting like this. he said, ' master, one year he also sits like this when delivering tofu, and two years he sits like this. is it any good to sit like this every day?' It must be good. He asked the guest teacher, I also want to sit down. The guest teacher said, ' No, how can you run and sit down?' He said, ' I will not sit inside. the masters will sit inside the door. I will sit outside the door and sit at the back door. is that possible?' The hostess asked him to grind and say, ' okay, okay, you are not allowed to talk or make any noise here.' He sat at the back, waited for a fight, and then said to the guest teacher, ' alas, I have gained a lot from this sitting.' The insider said: What have you gained? He said: I owe me the tofu account three years ago. I have long forgotten it. I remembered several accounts in this sitting. I should go to ask for the account and collect the money. What do you think of this story? How do you understand? Therefore, we should calm down, calm down the crazy heart and floating heart. Like him who has no wisdom, we can realize wisdom. Wisdom can illuminate itself, so-called open wisdom is open mind, open mind is wisdom, simply say wisdom now. Before wisdom comes to light, can it be life or death? In the past, present and future, you have known and completely laid down your body, mind and body, seeing that it is empty, that is the meaning. Buddha does not have sentient beings, nor does he have this idea. I am capable and sentient beings are what I am capable of. If there is such an idea, if he is not a Buddha, he will not succeed, that is the meaning. Subhuti certainly understood, so the Buddha asked Subhuti: Do you think so? The Tathagata's work is to chant me to save all living beings. What if there is such an idea? It is wrong. Subhuti, don't do is read, there is no sentient beings Buddha degree. I'll tell you the truth, in fact, there is not a sentient being who is Buddha. If the Tathagata wants all beings to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be The Buddha has long been dead, without me, human beings, sentient beings and longevity. That's why he said: ' Buddha spends all day without seeing sentient beings.' Because the Buddha knows Subhuti still has doubts, his heart is still not clean, and he still thinks that all living beings are what the Buddha does. All living beings are enlightened by Buddha. Buddha is enlightened by being enlightened, so Buddha wants to be enlightened. Buddha replied: All living beings do not want me to do it, nor do I want to do it. Why? All sentient beings are full of Buddha nature. All sentient beings are Buddha. This everybody can want deep participation, all living beings are Buddha originally, born Buddha has no two, heart and Buddha have no two, no two is one. All sentient beings are Buddhas and are just lost in enlightenment. This truth should be taken into consideration. It's not that scripture can't be told according to the text, but that the participant is thinking. You have to see the body, and the body is the same. No matter what its appearance is, it is the same. For example: wood. If this wood is carved into a Buddha statue, everyone will offer it there and kowtow for worship. If this wood is made into a chair, all of us will sit on it and put it under our buttocks. One kowtows and worships every day and the other sits under his buttocks. Are these two the same? But they are all made of wood. It turns out that they are all made of wood. From this truth, we all realize that the essence is the same, and all living beings and Buddha are one body. He is lost and fallen, that is, all living beings. Has he realized? Enlightenment is Buddha. The Buddha is clear, clear, sentient beings are Buddhas, future Buddhas, Buddhas are accomplished Buddhas. One has become, one has not yet become, it turned out to be one. So Subhuti, the Tathagata, said, ' If there is me, there is no me.' I am a pseudonym, I am not me, then there must be me, but ordinary people don't think so, think it is me. He thought I said I was me, said I was not me, we can understand from what we said. As we say fire, fire is not fire. When talking about fire, it is not fire, but fire, not burning our mouths, burning our tongues, this pseudonym. But if you don't say fire, how can people understand that you mean fire? Let me understand here that this is a false statement. What about Buddha? Buddha is not Buddha, that's the meaning. So Subhuti, the Tathagata, said, ' If there is me, there is no me.' Tathagata said: I am not me. However, ordinary people are persistent, saying that I am not him or you, saying that I am me, respectively. Buddha said: Ordinary people think there is me. The Buddha was afraid of Subhuti clinging to the common people. The Tathagata said, ' The common people are not common people, but common people.' Every diamond sutra has a 30% discount, a pseudonym that follows the world, and an explicit truth. No, after that, they follow the world, so all Buddhas become Buddhas, and they also show that they are just like people. Just understand this truth. The Tathagata said that I am pure in nature, and that I am always happy and pure. I am always happy and clean, not ordinary people who are greedy, angry, stupid, ignorant and false, but I am false. Buddha said that I am always happy and I am clean and virtuous. Therefore, the ordinary people think it is me, and the ordinary people have me, some people, and some people's opinions. That is the ordinary people. Why? Is there birth and death in the heart of the common man, so it is called the common man. The heart of a saint has no birth and death. He is not the common man. The man who has realized Prajnaparamita is not the common man. The man who has lost the Prajnaparamita is the common man. Therefore, ordinary people are not ordinary people, and when ordinary people realize prajnaparamita, they are not ordinary people. Another kind of said, the heart can have some, can have some ordinary, the heart is incompetent, is not ordinary, is the equality law, the law is equal. It is the equality of the law and there is no superiority or inferiority, that is to say, the suspicion is completely removed, the transcendence is immediately entered, and Bodhi is established. That is the Buddha, and all beings are equal. Subhuti, what do you mean by cloud? Can you view the Tathagata in 32 phases? Subhuti, do you think Buddhism is thirty-two and eighty good? Subhuti said: So it is. Yes, it is like this. I view the Tathagata in 32 phases. The Buddha said Subhuti: If you look at the Tathagata in 32 phases, the wheel of the holy king is the Tathagata. If you think of yourself as a Tathagata with 32 phases, you are wrong. Why? There are also 32 phases in the runner king. isn't that why the runner king has become a Buddha? Hearing this, Subhuti made a wrong answer, so he quickly corrected it. Subhuti White Buddha said: Buddha, as I understand the meaning of Buddha, should not view the Tathagata in 32 phases. How should we view the Tathagata? Therefore, the dharma body is not a phase. Tathagata: such as person, such as motionless; Newcomers, come and not come. Should appear in the world, should appear. Dharma is dharma body, because Subhuti's perseverance has not been completely eliminated and there is still this problem. Therefore, the Buddha has raised such a question mark for him. It is supposed to be asked, but Subhuti does not know the meaning of Buddha, so he answered it easily and did not intend to answer it. If so, he is right. Buddha said he was wrong. What should he do? After the Buddha said this, he knew and understood that he did not view the Tathagata in 32 phases, because the runner king has 32 phases and is the same as the Buddha. The runner king is far from the Tathagata. How can he compare with the Tathagata? He saw that his thoughts and worries were not broken, so Subhuti immediately turned around and said that if I understood the meaning of Buddha and said that Buddha asked me, I answered casually. If you ask me further, I know what you mean. You should not look at the Tathagata with the thirty-two phases. You should not look at the Buddha with the thirty-two phases. Now Subhuti is completely clear. At this Prajna meeting, Subhuti has entered the realm of Great Bodhisattva. He is not the original two-way person, but only the person and me. He has already entered the court of justice, so he should not reply小丑带着一群坏人来进攻了，我可是在书上看到过，他以前，灭了很多城市，一直没人打得过他，就在人们没办法时，有五个元素战士用一把枪把他封印起来了，没想到他怎么又出来了，我们只能躲在家里，靠着望眼镜来观察外面的状况，小丑讲很多家破坏了，并杀死了很多乐高人，就在快要炸掉城市时，五个元素战士冲了出来，击退了很多怪物，最后把小丑击败了，看着保护家园的元素战士，一种强烈的想当元素战士的情感油然而生。红、黄、蓝、黑和我，也就是绿，共同决定去参加元素五年一度的元素战士选拨赛。首先，我们需要有很快的反应能力，四面八方都会有铁球悬浮在空中，任何一个铁球随时都会掉下来把我们压成泥。我一会跳过去，一会跳过来，一个也没打中，接下来又要有速度，一个个冲得比汽车还猛。最后，我们要用一堆破烂零件造东西，可以合作，我立刻叫来了红、黄、蓝、黑，我们用这些零件造了个巨大的机器人，每个部分都有一个人来操控，开始战斗就有人的东西坏了，我们接着去了小丑住的地方，听小丑的下一步计划，小丑一直抱怨皇帝不让他全国搜捕，他想了想，忽然叫了一声：“对啊！我可以把皇帝杀掉，然后自己再坐上皇位”。我想去告诉皇帝，但又怕皇帝不信，所以我们想出了个办法，小丑应该会制造一个大麻烦，让皇帝派走所有的守卫，再去偷偷杀掉皇帝，我们要在守卫刚走就立刻去告诉皇帝，小丑要来杀他，如果时间不够，小丑出门，红、黄、蓝和黑会去拦住小丑，让小丑越晚越好。果然，小丑派兵在很多地方制造了大麻烦，皇帝那派点兵，这派点兵，兵就没有了，我赶紧跑进皇宫里把事情告诉了皇帝，还让皇帝跟官员说，如果小丑来了，问他去哪了，你们就说我出去有事，很快就回来了。然后皇帝就和我出去把士兵们带回来，皇帝回来后小丑还没来，我就趁机躲在桌子下，又过来一会儿，小丑终于来了，这次小丑又给皇帝送来了一台乐高电脑，并教皇帝在上面玩游戏，皇帝玩的都停不下来了，小丑偷偷拿出了一把剑，用力向皇帝刺去，我使用木元素把剑挡住了有的还散架了，有的一踩就碎，有的一碰就碎，但最后还有一位强者靠着会飞来躲到现在，我们启动所以炮弹来炸他。最终，他在最后一刻被打了下来，我们胜了，还要五个乐高人也被留了下来接受训练跟着定位装置，我们到了一座火山脚下，我们坐着车一路开进了云里，可又不像云，因为云没有这么大一片的，听了当地居民的谈话，才知道这叫云海，在云海里的视线越来越模糊，能见度越来越低了，只能看见距离两米内的东西，突然，前面出现一块大石头，但司机有惊无险的躲了过去，可是又有一块大石头从山上飞了下来，车子也被撞到了很远的地方，还好经验丰富的老司机带我们走出了云海，来到了山上的火山脚下，一下车，我便马上冻的全身发抖，但我一转身，又被热得像夏天里的狗一样，真是冰火两重天啊！我们走着走着就要爬火山才行了，我们艰难的抓着山上突出的石头，一步一步往上爬，才爬到一半，黄就支撑不住了，他提醒我们别太累了时，脚没踩稳，掉了下去，但还好下面有个小平台，可黄还是受伤了，我们让黑去把黄送往附近的医院，其余人继续前进。等我们到山顶时，突然从旁边飞来了一桶油，让火山喷出了一点岩浆，差点溅到我身上来，幸好我躲得快，红和蓝一下子冲上去，想抓住扔油桶的人，但他们还不知道是小丑干的，此时，小丑又逃了，可我们再次用追踪器定位时，却发现定位显示在火山里，我们虽然觉得不可能，但还是去造了一艘高温潜水艇，再穿上防高温服，再叫上恢复了的黄，就开始下潜了，下潜一千米后还没见到任何可疑的东西，正当队员们准备放弃时，忽然出现一个房子一样的建筑，我们进去一看，什么也没找到，我们只好出去外面继续下潜，可温度升到四千度时已经不能再下潜了，已经是极限温度了，可定位显示小丑还在更深处，我们又不能下去抓小丑，也不能空手回去，我们只好把希望放在那像房子一样的建筑里，我们思考了很久也没想出一个办法我找到了他们并说明了情况后，市长又派了一百个乐高士兵去支援我们，二队也答应去支援我们。在过去的路上，我一直在通过装在红身上的微型摄像头找到他们。那个城堡的主人果然是小丑，他一副高兴的样子说：“这不是元素战士吗？想不到你们也有今天”。可小丑忽然又不高兴了，说：“怎么少了一个，绿呢？绿在哪？你们把他藏哪了”？“如果绿带着带着其他乐高人来救你们，你们就活不了了，他们关进监狱去”。小丑淡淡的说：“监狱里什么也没有，而且旁边关的都是前几天失踪的人，有些有用的可以去做士兵、？师和清洁工，没用的只可以被关着，并且只能吃别人吃的剩饭，有时候没有还吃不了。所以有人已经撑不住了，被活活饿死了”。我听到小丑说只能我一个人去救红他们，否则小丑就会杀了他们，但如果我不带士兵和二队，那我肯定打不过小丑，如果我带了军队，小丑又会把红他们杀掉，在我想不出办法时，白一看我这样，问我是不是有什么事，我把刚才看到的告诉白一，白一叫上了白二、白三、白四、白五一起来想办法，最后我们决定先让士兵造一百个救生船，然后我去城堡里吸引小丑的注意力，尽量拖延时间让二队去救红他们，再让五十个士兵去救其他被关在这里的乐高人，再留五十个士兵到大门口等我消息来支援我。我走到小丑面前，和小丑聊天，聊了很久，原来跟小丑聊天这么容易啊，我还以为小丑会怀疑呢，可小丑好像看出了我细微的变化，叫了诗歌乐高人去外面看看，回来后小丑一数。怎么只有九个回来了，这九个乐高人说他们中计了，有好多士兵在外面，那个乐高人死了。我知道情况不妙，赶紧呼叫了外面的士兵。然后小丑就让所有的乐高人来杀我，就在一堆乐高人围攻我，而且士兵又没来时，刚才那九个士兵跳过来，杀了好多小丑的军队，原来那九个乐高人分别是红、黄、蓝、黑、白一、白二、白三、白四、白五，我们一起战斗，打败了很多小丑的乐高人，最后我们去抓小丑，小丑坐上船逃了，我们也坐船追，市长也派了很多乐高军人一起去追小丑。就在快要抓住小丑时，小丑从船里拿出一个盒子，我们决定可能是什么危险的武器，一下子跳到他的船上按住了那个盒子，我们正想把盒子夺过来，黑却把盒子打掉在船上，盒子打开了。把我们和小丑一起吸了进去。第二天，我们凌晨四点就去了比赛地点，可我们一看，签名都排了五十个乐高人了，看他们一个个都很镇定的站在那，好像什么都不怕似的，我往前面一看，小丑竟然排在第一个，但好像有人不乐意似的，都动手打起来了，小丑把那个乐高人打的半死不活，旁边走来了一个官员，那个乐高人还指望官员替他主持公道，可是那个官员不但不说小丑，还给了这个乐高人一巴掌，并把那个乐高人踢出了这场比赛。后面的乐高人都紧握拳头，脸上写满了愤怒，但这又怎么样呢？没有人敢动小丑了，他们怕也被小丑给踢出去。我们知道他和皇帝有点关系，但也不能这样欺负乐高人啊，我们在这里肯定是不能动手打小丑的，这里这么多士兵和官员，都和小丑是一伙的。比赛中我进行的还算比较顺利，一直到了最后，小丑也还在场，他前面打败了好多很厉害，很强壮的乐高人，他毕竟是以前所有坏人的首领，我使出了所有学过的招式，但我明显打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道吗？如果您口腔中镶嵌的假牙是含金属的烤瓷冠，在您需要做头颅x线、CT、核磁共振检查时，将会受到影响甚至拆除。非金属的二氧化锆对x线却无任何阻挡，只要镶入二氧化锆烤瓷牙，日后需头颅x线、CT、核磁共振检查时都不需要拆掉假牙，省去很多麻烦力，但小丑作弊，用麻醉针给我打了一头狮子的分量，明明裁判正好可以看见小丑作弊，洛溪是一只来自北方的老鼠，因为数爸爸要到南方去工作，于是洛溪一家就搬到了四季如春的滨海城市。刚来到一座全新的城市洛溪尽管很不习惯，但他对新的环境还是充满了好奇心。这座城市的街道弯弯曲曲的，一会高一会低洛溪走起来很累。“啪'的一声,路边的树上掉下来一个圆圆的黄澄澄的果子，差点砸到洛溪身上，他慌忙往边上一跳，仔细的看了看地上的果子，”哇“！洛溪惊喜的发现，原来是芒果！芒果也是洛溪一直喜欢吃的一种水果。原来在这座城市的路边栽满了芒果树，随处都可以看到掉在地上已经熟透了的芒果。洛溪立刻就喜欢上了这座城市。这座城市街道的两边栽着各种各样的树木，洛溪很多都不认识。看！那长着长长的胡须的是树爷爷吗？那一层一层像一把雨伞的是小雨伞树吗？”这个！这个！“洛溪高兴的跳起来，这一片树他认识，”这是椰子树！“洛溪喜欢喝的椰汁，就是这种树结的果实。这座城市不断地给洛溪带来惊喜，同时也有一些烦恼。就是晚上和妈妈一起散步时，经常能看到好大的”小强“在路上飞快地穿行。吓得洛溪和妈妈经常会跳跃着走路，不时会带来路人诧异的目光。好在惊喜多过烦恼，洛溪也就愉快的接受了新的环境但裁判视而不见，直接宣布小丑胜利，他是新一任大将军。从眼睛里的缝隙里我看二氧化锆烤瓷牙具有极高的品质，说其品质高不仅因为其材料，设备昂贵，更因为其运用了当今最先进的计算机辅助设计、激光扫描，再这天洛溪准备和妈妈一起去吃肯德基. 美味的鸡翅和鸡排刚放到桌子上，洛溪的口水就要流下来了。这是从门口进来一个风尘仆仆的母鸡，她悲痛欲绝的和厨师说：“我请求你杀了我，我要和我的孩子们在一。”厨师傲慢的看了一眼母鸡说：“你现在还不能死，你的任务是养育许多供我们食用的小鸡，这是你的荣誉，你应该感到自豪！”母鸡看了一眼厨师说：“我们想尽了一切办法，试图摆脱任人宰割，供人食用的困境，但每次的行动都以失败告终，不管如何的折腾，人们都在不停的钻研各种吃鸡的方法，炸鸡扒鸡烧鸡炖鸡。真是到了炉火纯青的境界！”母鸡说完，愤然的跳进热水里，用自己的翅膀掩盖住了孩子的尸体。。。。。。洛溪惊呆了，一股热泪涌上了双眼，望着手里的鸡翅，洛溪再也感觉不到它的香味了。洛溪决定以后再也不吃肯德基了。后来洛溪给海滨市长写了一封建议信，希望把鸡列入珍奇动物保护行列。洛溪耳边总能回想一个公益广告里面的话：“没有买卖就没有伤害！” 洛溪希望从自己做起。洛溪最近总感觉看东西模模糊糊的，一检查视力，原来眼睛近视了。于是，洛溪就到医院配了一个眼镜。带上眼镜后，洛溪顿时感到眼前明亮起来，心情立刻变好了。慢慢的，洛溪发现自己心情不好的时候，一带上眼镜，怒火就没了。洛溪惊喜的发现，原来这是一款魔法眼镜。学校里，有两个同学因为撞到一起，大声吵了起来，洛溪马上给他们带上了眼镜，两个人很快就和好了，成为了朋友；一个过马路的小女孩在路边左右徘徊，不敢贸然的过马路，洛溪跑过去说：“我带你过马路吧。”小女孩说：“谢谢！”路上小女孩说她一出生就看不见东西，如果能给她一天光明，她希望能看一看这个世界，能看一看她的爸爸妈妈。看着小女孩痛苦的表情，洛溪的心情一下子沉重起来，忽然，洛溪想起了自己的眼镜，她急忙追上小女孩说：“我有一副眼镜，你带上试一试。”洛溪摘下眼镜，戴在小女孩脸上，小女孩的心情立刻变好了，高兴的对洛溪说：“尽管我看不见树是什么样子，但我能听见树的声音；尽管我看不到太阳是什么样子，但我能感觉到太阳的温暖；尽管我看不到爸爸妈妈的样子，但我知道他们都很爱我，谢谢你，让我知道自己也是拥有很多的人。”洛溪发现这幅眼镜太神奇了，简直就是一个宝贝。越来越多的人因为这幅眼镜的影响变得幸福起来，越来越多的人感觉这个世界变得温暖了，友善了，和谐了，人的心也变得纯洁起来。洛溪希望有一天自己戴着这幅神奇的眼镜去猫国，让两国关系好起来，老鼠们再也不怕猫了，猫也不会在老鼠面前趾高气扬了，洛溪一直期待那一天的到来 第四章 整容洛溪从小到大一直都听妈妈讲：“猫家族和我们是天敌，一定不要去猫国王，如果路上不小心遇到猫，就要赶快逃走！”洛溪一直不明白，老鼠为什么不能和猫成为朋友呢？这天洛溪在电视中，看到了一个动画片叫《汤姆和杰瑞》。洛溪很崇拜动画片里的那只叫Jerry的老鼠。洛溪看完动画片仿佛明白了，只要长得漂亮，就不会再怕猫了。于是，洛溪来到滨海城最大的一个美容院，听说这里长得难看的人进去后，也能变得好看，洛溪兴奋了，他决定进去整容。过了好久，整形手术终于完成了。洛溪看着镜子，惊奇的发现他连自己都认不出自己了。洛溪走在大街上，整个滨海城轰动了，好多大人小孩儿围着洛溪拍照。电视台请他去参加节目，滨海城的市长也接见了洛溪，一时间洛克成为了名人。洛克感觉自己很有自信了，于是就乘车来到猫王国，他骄傲地对猫们说我：“看！我现在有多强大，我可以很容易就打败你们了。”于是，洛溪就和一支叫做加菲的猫进行决斗，结果洛溪惨败而归。洛溪终于知道了，漂亮的外表，不如有一个聪明的大脑由计算机程序控制研磨制作而成，尽显完美见红他们把我抬回床上，然后我就睡着了，我醒来时红他们说我已经睡了三天三夜，小丑已经把他能管的地方全部派兵搜捕我们，因为他和皇帝闹了点小矛盾，所以他不可以全国搜捕，说完蓝就给我拿了碗饭，我飞快的吃了下去，我完全恢复后就问二队怎么样了。