每个宗教都是叫人向善，但对于宗教，过去一段时间我一直是敬而远之的，很像最近特火的电视剧《都挺好》里大嫂对苏明玉的评价，“明玉我很欣赏，但也是远远的欣赏”。
做一个好人没错，但是做一个信徒对我来说是一个特别累的事，因为一旦你接受了什么信仰，你就要照搬他们全部的清规戒律，把一件件可做可不做的事情，变成必须得做的责任义务。就像你娶一个姑娘，在能力范围和自由意志下，你可以偶尔照顾一下她的父母，但如果这个姑娘跟你说，你和我在一起，就要把我父母接过来一起住，每月给零花钱，照顾我弟弟，等等条件，这姑娘就算再美丽动人，相信您心里也要想一想。
穆斯林有自己的五功，每一生要去麦加朝圣一次，每一年要有40天禁食，每个月要定期奉献，。佛教有十诫，什么戒色戒嗔，午后不食，睡的床不能太舒服，按现代人标准，这已经稍微有点自虐的倾向了。
基督教给我的感觉规矩也挺多的，这让我有段时间特别不愿意去教会，因为去你就会有种负罪感，这个我没做，那个我也没做，我既没有勇气捐掉家产周济穷人，也没有任劳任怨做义工去帮助弱势群体。真是做好人难，做信徒更难。
耶稣说过，真理必叫你们得自由，什么事你越想越觉得走不下去，那可能自己的理解一开始就错了。因为真理不是打乱你的思维，而是帮你把看不懂的事情理清了。
真正让我把这个事想清楚的是圣经里的十诫, 经文如下
“我是耶和华你的神、曾将你从埃及地、为奴之家领出来”。
除了我以外、你不可有别的神。
不可为自己雕刻偶像．也不可作什么形像、仿佛上天、下地、和地底下水中的百物。
不可跪拜那些像、也不可事奉他、因为我耶和华你的神、是忌邪的神、恨我的、我必追讨他的罪、自父及子、直到三四代。
爱我守我诫命的、我必向他们发慈爱直到千代。
不可妄称耶和华你神的名、因为妄称耶和华名的、耶和华必不以他为无罪。
当照耶和华你神所吩咐的、守安息日为圣日。
六日要劳碌作你一切的工、
但第七日、是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜、并在你城里寄居的客旅、无论何工都不可作、使你的仆婢可以和你一样安息。
你也要记念你在埃及地作过奴仆．耶和华你神用大能的手、和伸出来的膀臂、将你从那里领出来、因此、耶和华你的神吩咐你守安息日。
当照耶和华你神所吩咐的、尊敬父母、使你得福、并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上、得以长久。
不可杀人。
不可奸淫。
不可偷盗。
不可作假见证陷害人。
不可贪恋人的妻子、也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴、并他一切所有的。
当你从现代人的角度去看这些几千年前上帝给我们的戒律，你会发现这根本算不上什么戒律，为什么呢？
我们把前四条来看，是人对神的戒律，如爱神，不妄称他的名，不造偶像，守安息日。
后六条是人与人的相处之道，如孝敬父母，不可杀人，不可奸淫，不可偷盗等。
前四条是帮助你实施后六条，因为只有心存上帝，敬畏神明，才会把别人的利益放在第一位，把自己的利益放后面。
后六条其实是真正开启我思路的，什么不可杀人，孝敬父母，不可贪心，说穿了不就是做一个好子女，做一个好丈夫，做一个好公民，做一个好邻居，这些诫命说穿了根本谈不上是诫命，更多是做一个人的本份，与生俱来的责任。
圣经里最基本的诫命就是搞好自己与神的关系，搞好一个人的基本本份。
为了确信自己没有理解错误，我又翻查了圣经里其它的故事，看看到底有没有基督徒需要严格遵守慈善戒律，别搞不好，哪天我想需要抛下一切去非洲做慈善才能被成圣。
圣经里我找到了两个案例，一个正面的，一个负面的。
第一个案例，有人问耶稣什么是爱人如己，耶稣举了一个例子，有一个人被强盗打到半死被丢到路边，很多人路过此地，都当没看见直接走过去，唯独一个撒玛利亚人经过此地时，意外看到他，出手相救，买了些药品，放到旅馆出钱让店家照顾好。
这就是广为流传的好撒玛利亚人的故事，这个故事有意思的是，当人问耶稣什么是爱人如己的时候，耶稣并没有指什么牺牲自己成全社会，放弃财产贡献一生的大善人，大圣人，他就是一个普通人，路途看到有人受伤必须要帮助，所以出手帮助，他没有刻意行善，刚好路过。他没有放弃自己该做的事，他简单照顾一下后交给旅馆，继续去办自己的事，他给了钱，但也在他承受范围内，他给了两块银币，差不多是普通人两天的收入。
第二个故事也是来自耶稣的比喻，讲的是一个财主死后进了阴间受苦，上帝让他回想起了自己的罪，这个财主生前过得非常好，天天在家里开party，有一个讨饭的浑身生疮的乞丐拉撒路，每天被人放到财主家门口，他指望的是用财主吃饭掉在地上饭渣来充饥，最后讨饭的人毫无意外的挂掉了。
这个故事有意思的是什么呢？上帝并没有指责他为什么天天去享乐，也没有说他为什么不放弃一半财产给穷人，上帝所质问就是你既然天天开party，每天有剩菜剩饭是必然的，你为什么不给人家，而非要人家像狗一样吃你桌子底下的饭渣呢？
这两个故事和十诫构成了我对基督信仰精神的一个理解，那就是管好自己，管好自己家的事就是完成上帝对你的诫命，不用刻意去行善，去强迫自己以慈善之名去做一些自己承受能力之外的事。每个人一生在不经意之间遇到需要帮助的人，在自己能力范围去帮助上帝放到你生命里的每一个人，那就行了。就像撒玛利亚人在路途上遇到那个受伤的人，可是如果您“顺便”遇到了需要帮助的人，也刚好在你能力范围之内，不帮，那我们就是有罪的了。
我的结论是行善无需刻意，管好自己，自己的家庭和周边的事就是在行慈善与老天给你的义务。
