提到穆斯林或者伊斯兰教，你的脑海中最先浮现出来的是什么？大长袍？黑面纱？乌央乌央的麦加朝拜？男人可以娶四个老婆？还是……ISIS恐怖分子？不要逃避，也不要佯装政治正确，“恐怖分子”恐怕是很多从未接触过穆斯林的人脑海当中最先冒出来的词。

然而，如果全世界总人口数将近20亿的这样一个群体都是恐怖分子，我们会不会对这个已经十分操蛋的世界彻底绝望呢？还不如自己一刀了结算了（没办法，用枪虽然快准狠，但无奈管制，不好弄）。

新东方说，要从绝望中寻找希望。于是，我开始忆及出现在自己生命中那一个个鲜活的个体，他们来自不同的国家，拥有不同的性别，处于不同的人生阶段，却分享着同样的信仰——伊斯兰教。他们在我的生活中留下过一丝丝痕迹，如同细雨洒在湖面上泛起的浅浅涟漪。

Aduwati是我在英国时的同学，也是第一个我算是熟识的马来西亚人。

在她那美丽的马来族面庞下，似乎隐藏着三分中国血统，让我不禁想起《穆斯林的葬礼》中的韩新月。唯一的遗憾，是她无时无刻不包裹着头巾，让人无缘看到她的秀发——想必那也是美丽的。她与丈夫都是博士在读，据她自己说，马来西亚的女人拿到博士学位的很少，而一旦拿到，就意味着择偶范围的急剧变窄，所以，她必须早点下手。

她虽然年纪比我还小，但思维缜密，条理清晰，我们在几个项目上配合得十分愉快。彼此熟悉起来之后，她邀请我和其他两个同学去她家里晚餐——与许多成家很早的穆斯林一样，他们一旦有一个家庭成员到英国读书，就会举家都搬迁过去。

“我们食物的风格比较伊斯兰化，如果你有忌讳，告诉我，我会尽量调整。”她有些小心翼翼，生怕邀请我之后又失礼。

“没关系，我什么都吃。”

但当那一天到来的时候，我有些犯难，“带什么上门礼呢？”一般来说，朋友第一次邀请我去家里吃饭，我会买点儿小礼物——通常是红酒。但是，作为穆斯林，她曾经明确表示过她的一家都不喝酒。最后，还是买了茶叶，毕竟我见过她喝茶。

尽管做好了心理准备，但当我进入她家的时候，还是被满屋的那种食物怪味给稍微熏到了。那是一种十分刺鼻的羊肉味道，但又不仅仅是羊肉，嗅觉迟钝如我，都能从中闻出丰富的层次来。

她的丈夫热情的招呼着我们，端上茶来。不得不说，他是一个其貌不扬、甚至有些丑陋的男人，以至于我阴暗的推测，Aduwati之所以嫁给他，估计很大程度上是因为博士学位的“诅咒”吧。

茶本身的味道不错，但我的感官已经全部被食物的味道冲击麻木，无心品茶了。

到了饭点，让我吃惊的是，他们居然不上桌！她和丈夫，以及他们的三个亲戚，加上我和另外两个同学，一共八人，全部席地而坐。晚餐的食物终于现出真身，虽然数量不少，但每盘看上去都差不多，感觉全是各种各样混在一起、颜色昏暗的羊肉、蔬菜和香料，旁边放着一叠面饼，和一些知名的不知名的调料。

除去食物盘中的叉子，我们面前并没有餐具。每个人都直接用手，将面饼拿起来，将各色盘子里的食物放置一点在其上，卷着就吃，类似于北京烤鸭的吃法。而这些食物，虽然卖相不佳，闻起来也很刺鼻，但入口之后味道却还不错，我也很快进入了状态，跟他们各种聊天起来。

Aduwati和她的家人是比较温和的穆斯林，若不是她的头巾，我会忽略她的信仰，相比之下，Saleh和Asif则要明显得多。

Saleh是沙特人，当我在英国读书时曾经与我做过邻居，他面容削瘦，目光精明，嘴角留着两撇小胡子。自从搬进来的第一天起，就开始试图拉我信奉伊斯兰教。

当我第一次面对他“How are you（你今天感觉怎么样）？”的问题时，自然会采用惯常的回答方式，譬如“不错哦”或者“很好”之类的。毕竟，在英国，“How are you”其实就等同于“你好”，问话者根本不care你到底怎么样，他们只期待一个标准答案，就如“Interesting”等同于“呵呵”一样。

但是，没想到他居然说：“感觉很好啊？这都是真主安拉的赐福，我今早为你祈祷了，我的新邻居。有没有觉得生活开始发生了一些变化？”

我当然感受到了变化，因为他出现了，我没感受到安拉的赐福，但是拜他所赐，之后每次我面对他“How are you”的问题时，都不由自主的要先思考一阵，如何去应对他可能接下来的传教。

他并未成功，当几个月后他搬走的时候，我依然没有建立起来伊斯兰的信仰，不过，他成功的往我的手中塞了一本阿拉伯语和英语双语版本的《可兰经》，“我的朋友，当你迷茫的时候，这里会有答案。”

这本书我还真带回了国，一直放在家里，每年过年回家时便能看到，它默默的倚靠在书柜的一角，提醒我远在中东，没准一位故友还一直在惦记着我。

当Saleh的音容笑貌逐渐模糊的时候，我在前两年工作当中又遇上了一位穆斯林同事，来自巴基斯坦的Asif。

他与我此前所结识的所有穆斯林都不同，由于在中国已经待了数年，加之深谙中国和巴基斯坦的战略基友关系，懂得中国文化，从不传教，也不让你感到突兀，初步接触下来，不禁感慨：还是巴基斯坦人靠谱。

但是，俗话说，日久见人心（请按其原义理解），很快，我便发现他简直是成了精。工作上各种偷懒避责抢功劳，平时则油嘴滑舌鬼点子不少，跟他一个团队，面对的不仅是“猪一样的队友”，而是“猪一样懒、狐狸一样狡猾、老鼠一样溜得快和秃鹰一样抢得欢的队友”，让人头疼不已。

而让人惊异的是，他对于伊斯兰教义却虔诚不已，每天五遍的祈祷一次不落，每周五还必须去浦东的清真寺里祷告，到了斋月，也必然恪守规矩，日落之前，滴水不进。相比于他，我在英国结识的那帮印度人，远离故土便大快朵颐牛肉，简直是云泥之别。

面对如此反差，一个同事精辟的点评道：“幸亏他还有伊斯兰教的束缚，如果没有信仰，这得坏成什么样啊？“

这些年，在布鲁塞尔的机场，在东伦敦的巷子里，在埃及尼罗河边，在我走南闯北的路上，我还遇见过不少穆斯林，也与其中不少有过一面之交，但他们三个是让我还能记住名字的。

而如果将伊斯兰的信仰暂时剥离，将他们还原为人本身，便会发现，他们与我们所遇见的其他人相比并没有本质的区别，佛教徒即便自己吃斋，也一样会邀请朋友上门用餐，而我在英国期间受到基督徒的传教也不在少数，有些金发碧眼的帅哥美女甚至为此还学会了字正腔圆的普通话，至于Asif那样的人，在职场和工作中并不鲜见，不管披着怎样的外衣。

如果，仅仅因为他们的信仰，就将他们归类为“不受欢迎”的“恐怖分子”，当面对他们时，眼神中充满了恐惧与怀疑，并不是一件明智的事情。

伊斯兰教并非仅仅在中东存在，它存在于几乎世界的每一个角落，从非洲撒哈拉沙漠以广袤的土地，到亚洲的人口大国马来西亚和印尼，当你面对人口众多、结构如此复杂的一个群体，贴标签是再容易不过的事情了，却也是最不负责的一种做法，如果不是最危险做法的话。

对此，可口可乐公司体现了他们的企业社会责任，在中东推出的最新营销广告中，绝妙的打出“标签应该贴在易拉罐上，而不是人的身上”那样“反标签，反歧视”的广告语，算是代表美国公司向穆斯林世界释放的一次善意。

可惜的是，光是善意也解决不了问题，极端分子会一次又一次的把善意当成软弱，当去年年底的巴黎恐怖袭击之后，一些温和的穆斯林举着“相信我就抱抱我”的标语到巴黎的大街上寻求和解，也让渴望和平的路人们纷纷张开臂膀，但仅仅三个月之后，这样的姿态被布鲁塞尔的爆炸案狠狠的敲击，旧伤未愈，又添新伤，谁还敢再去拥抱陌生的异教徒？谁知道那纯黑的长袍之下，藏着什么？

几千年以来未能真正解决的问题，也不太可能在短时间内得到消释，甚至我的有生之年，也看不到它的解决。但是，毫无疑问，在这个多元化的世界上，任何一种认为“老子的信仰才是正统，其它都是异端邪说，必须灭之而后快”的虚妄想法都愚蠢无比。不论你信奉的是什么，你都要允许他人的信仰自由，同时，告诉他们你的忍耐限度，彼此尊重对方的底线，并且，做好付出一切以捍卫这个底线的准备。

作为伊斯兰教的象征之一，新月看上去很美，但若一定要换个角度观察，它的形状也恰似死神镰刀的刀锋，原本皎洁的月光变成阴冷的寒光。我们希望好好赏月，不愿迎着那刀刃而上。

（本文配图均源自网络）

时区作者 | 空天阙

航空航天，经济学生，走南闯北，文理双修

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