有一丝苍凉的温暖涤荡在《群山之巅》,BQ澳洲微信公众号文章

有一丝苍凉的温暖涤荡在《群山之巅》

其实生活不是上帝的诗篇，而是凡人的欢笑和眼泪。

冬天很适合读迟子建的书。一片茫茫的白雪，谁又能听见谁的呼唤？

2017年7月27日《冰柔文苑》节目，冰冷的北世界，遥远的黑土地，本周冰柔为您推荐的著名作家迟子建笔下的作品《群山之巅》，一如既往地让人思绪满怀。

内容梗概：

《群山之巅》是著名作家迟子建的长篇小说。写作历时两年，是呕心沥血、大气磅礴之作。

《群山之巅》比《额尔古纳河右岸》更苍茫雄浑，比《白雪乌鸦》更跌宕精彩。

小说分“斩马刀”、“制碑人”、“龙山之翼”、“两双手”、“白马月光”、“生长的声音”、“追捕”、“格罗江英雄曲”、“从黑夜到白天”、“旧货节”、“肾源”、“暴风雪”、“毛边纸船坞”、“花老爷洞”、“黑珍珠”、“土地祠”等十七章，笔触如史诗般波澜壮阔，却又诗意而抒情。

中国北方苍茫的龙山之翼，一个叫龙盏的小镇，屠夫辛七杂、能预知生死的精灵“小仙”安雪儿、击毙犯人的法警安平、殡仪馆理容师李素贞、绣娘、金素袖等，一个个身世性情迥异的小人物，在群山之巅各自的滚滚红尘中浮沉，爱与被爱，逃亡与复仇，他们在诡异与未知的命运中努力寻找出路；怀揣着各自不同的伤残的心，努力活出人的尊严，觅寻爱的幽暗之火……

作者简介

迟子建，女，1964年出生于漠河，1984年毕业于大兴安岭师范学校。1987年入北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班学习，1990年毕业后到黑龙江省作家协会工作至今。1983年开始写作，已发表以小说为主的文学作品六百余万字，出版有八十余部单行本。主要作品有：长篇小说《伪满洲国》《越过云层的晴朗》《额尔古纳河右岸》《白雪乌鸦》，小说集《北极村童话》《白雪的墓园》《向着白夜旅行》《逝川》《清水洗尘》《雾月牛栏》《踏着月光的行板》《世界上所有的夜晚》，散文随笔集《伤怀之美》《我的世界下雪了》等。出版有《迟子建长篇小说系列》六卷、《迟子建文集》四卷、《迟子建中篇小说集》五卷、《迟子建短篇小说集》四卷以及三卷本的《迟子建作品精华》。曾获得第一、第二、第四届鲁迅文学奖，第七届茅盾文学奖，澳大利亚“悬念句子文学奖”等文学奖。

人物介绍

人物	介绍
辛开溜	出生于浙江堕民之家，从小被卖到东北，随后当富贵人家的马童，参加抗联队伍，被日本人抓劳工，辗转沉沦于底层社会，好不容易娶了个日本女人秋山爱子，最后也跑掉了，而且还一生背着逃兵和汉奸的骂名。
安雪儿	身为侏儒的她原来被龙盏镇人视为仙人，被辛欣来强奸后却遭鄙视为冤鬼出身，她都默然承受命运的摧残，艰苦抚养儿子毛边。
单四嫂	被单尔冬抛弃后，独自抚养着儿子单夏和辛七杂。
老魏	他原本是青山县机修厂的车工，因和女徒弟有婚外情，不但被开除公职，而且离了婚，到龙盏镇赶马车。他丝毫不为农民生活所累，只要一有点钱就到县城去买春。后来他从郝百香那里学到做豆腐的手艺，自由自在地靠卖豆腐为生。
辛欣来	从小被亲生父母抛弃，长大后变得孤僻，行为异常，沦落于社会底层，又发现自己根本无法改变命运，因此自暴自弃，变得日益邪恶起来。他用斩马刀杀死养母王秀满，强奸龙盏镇侏儒安雪儿，随后逃入大森林。
陈金谷	从林场场长起步，最后高升至松山地委组织部长、副书记；仰仗其权势，他的亲属没有一个是白丁，都混得有模有样。一路做官，都在实权部门，灰色收入源源不绝。他有七百多万存款，无数金银细软、名表名包，以及在北戴河和三亚置下的房产。
绣娘	本名孟青枝，鄂伦春人，嫁给伤残革命军人、英雄模范安玉顺，是个自由自在、性情纯朴的人。她年轻时曾经在文工团跳舞，后来却为此后悔。
唐眉	读大学时由于一时冲动投毒伤害同学陈媛，导致陈媛呆傻丧失生活能力，当知晓陈媛退学回家后生活极其凄惨时，她放弃了大城市光鲜亮丽的生活，带着陈媛回到龙盏镇孤独寂寞地生活着，以此洗刷自己的罪恶。
安平	对女儿的爱深入骨髓，知道女儿惨遭强奸之后，一直情郁闷、借酒浇愁，时刻筹划着要进山去搜捕辛欣来，将其绳之于法，还女儿一个公道。
李素贞	一方面对丈夫有道德义务，但又忍不住爱上同病相怜的安平。
辛七杂	王秀满的丈夫，龙盏镇的屠夫，他不宰杀也不吃家禽，因为它们弱小无力，他拒绝迎娶能生养的女人。
王秀满	辛七杂的妻子，一个相貌平庸的大龄女青年，为了分担家庭的重担，主动结扎，自己将自己嫁出去。
安玉顺	安雪儿的爷爷，身世凄惨，在战乱年代姐姐被日军凌辱致死，母亲疯癫，父亲出家，带着国难家仇参加抗联后加入东北野战军，不幸在战斗中受伤，留下了严重的残疾，成为战功卓著的英雄。
李素贞	无怨无悔地伺候瘫痪在床的丈夫，小心翼翼地呵护丈夫的尊严，一次与安平的幽会行为无意之中导致了她丈夫窒息而亡，她自我认罪，主动且执着地要求接受法律审判，以此来赎罪。
单尔冬	在成名后抛妻别子离开龙盏镇到区里安家落户，间接地造成了妻子单四嫂和儿子单夏的不幸与痛苦，人到中年后，意识到自己的自私和虚荣，他放下身姿，想尽办法弥补过错，试图改善与妻儿的关系，寻求良知的安稳。

作品主题

《群山之巅》始终围绕着中国东北的一个小镇上，一群平凡的小人物展开了他们平凡而又坎坷的心路历程。

小说中没有绝对的主角、气势恢宏的社会全景描述，也没有统贯全局的伟大时代主题，只有小人物私人叙事。虽没有绝对中心的人物，但是每个人都是个性鲜明的主体，在整个青山县和龙盏镇的复杂社会中，这些个性鲜明的小人物的群像就是主角，各个小人物的故事总合展现的是整个青山县和龙盏镇的普遍的社会现实和全貌。作者把安雪儿由众人膜拜的神奇精灵变成众人嫌弃的对象的个人遭遇，看成是这个时代的人性中普遍从众世俗劣根性的表现。一贯的社会流言恶习是安雪儿的身世变迁的主导因素，即使是天使一般的精灵也照样逃脱不了现实命运坎坷。小说关于人的罪恶和忏悔以及女性的生育、婚姻、爱情等宏大主题，是通过王秀满、唐眉、李素贞等人私人叙事体现出来的。

《群山之巅》的故事链形式使小说叙事形成环环相扣的结构，每个故事并非都围绕一个主题展开，每个故事都有自己相应的主题，或者一个主题在几个故事中都有穿插和体现，一个故事中有几个主题的融合。如英雄和逃兵的主题在“白马月光”“花姥爷洞”“格罗江英雄曲”都有涉及，但其中又穿插了安大营英雄的宣传和塑造、辛开溜等人对尊严的追求，以及人的道德自律和人性的劣根性的体现等主题。

作者充分考虑小说结构布局的紧致，采用环形链式结构细叙开篇，自然地把每个人物的历史和过往叙述出来。这些人物相互勾连，事件一环套一环，相互承接勾连，又构成个整体群像。然人物众多，形形色色，又各自有鲜明的个性，但这个群像不是松散的，有一个贯穿整部小说的主线，线头是辛家的养子辛欣来。

小说充分呈现出民间小人物的生存韧性的是辛开溜、安雪儿、单四嫂等人物。这些民间小人物随份接受着卑微的生活，任凭风吹雨打，任凭命运播弄，苦难纠缠，总能坚强地挺过来，不怨天，不尤人，显示出野草般的生存韧性。辛开溜出生于浙江堕民之家，从小被卖到东北，随后当富贵人家的马童，参加抗联队伍，被日本人抓劳工，辗转沉沦于底层社会，好不容易娶了个日本女人秋山爱子，最后也跑掉了，而且还一生背着逃兵和汉奸的骂名。即便如此，辛开溜也没有悲观绝望，而是乐观生活，居然在龙盏镇发起旧货节，年届九旬还敢翻山越岭，和追捕警察打最后一场战争，庇护逃犯孙子辛欣来。与其说辛开溜是非不分、黑白不明，不如说他是借此证明自己曾经的抗联战士的荣誉身份。安雪儿也是富有生命韧性的人，身为侏儒的她原来被龙盏镇人视为仙人，被辛欣来强奸后却遭鄙视为冤鬼出身；但她默然承受命运的摧残，艰苦抚养儿子毛边。至于单四嫂也不同凡响，被单尔冬抛弃后，独自抚养着儿子单夏，和辛七杂、老魏没有搞成，也不气馁，依然独自负担生活的重任。在迟子建看来，他们都是扎根于民间底层的小人物，没有上天入地的意愿和能力，没有高远的人生理想，但并不妨碍他们领受凡人的欢笑和眼泪，其生命的韧性见证着人性的尊严。

《群山之巅》开篇便是辛欣来用斩马刀杀死养母王秀满，强奸龙盏镇侏儒安雪儿，随后逃入大森林；此后小说诸多的人物和情节也都围绕着辛欣来的追捕、他的恶行造成的影响以及他的身世之谜展开，辛欣来在小说中占据着较为重要的地位。作者通过陈金谷买肾的情节写尽当社会的阴暗现实，像陈金谷这样的特权拥有者，不但可以尽情掠夺社会财富，导致大部分中国人沦为贫穷的底层受害者，而且还可以借助高科技医疗技术，向底层人民勒索大自然赋予每个人最基本的器官使用权、生存权。由于特权体制的隐蔽性，底层人民也无法知晓自己的命运为何会如此沦落，更不可能把自己的沦落和特权拥有者的发达联系起来，他们往往就像那个想卖肾的下岗工人，只能怨恨自己怎么感染艾滋病从而丧失了出卖器官的权利。通过安大营之死及其被塑造为英雄的事件，进一步把社会批判的锋芒伸入了军队体制中。而安大营死后，还被单尔冬等人塑造为英雄，更是显示了特权体制开动意识形态宣传机器生产谎言的恶劣本质。

全书十七章，每一章就像一页屏风，十七章十七页屏风，构筑出一个边地民间意蕴深远的艺术世界。这种屏风式结构特点鲜明。首先，每个故事就像每页屏风一样各自独立，又彼此勾连。其次，每章的故事就像每页屏风一样，都处于同一个水平面上，没有高低上下主次之分。再次，每个故事就像每页屏风一样彼此构成区隔，造成似隔非隔、似断非断的艺术效果。

更多关于《群山之巅》

与以往的几部长篇类似，这次迟子建的视角依然是大历史小人物。在迟子建看来，小人物是文学的“珍珠”。“不管多么宏大的历史背景，都是用小人物构筑的。小人物身上承受并体现着人生的风霜雨雪，文学就应该描写这些。”不过，这次迟子建在二十几万字的时空里，满满当当地安排了数十个人物、三代人的悲欢，密度之大，几乎让人吃惊。尤其是前几节，每一节的出场均为类型人物，几乎看不出谁是主角，谁是配角。我猜，作为一个成熟作家，迟子建的巧心和野心也许正在于此。所谓天下，原本便是这芸芸众生的悲欢离合，看似凌乱、无序，却直指真相。而在五年里铺陈出的二十万字，虽简洁却不单薄。用太阳火点烟的屠夫辛七杂，自行做了结扎投奔而来的王秀满，因不“干净”的手而结缘的殡仪馆理容师李素贞和击毙犯人的法警安平……往往寥寥几笔，便摹出一个鲜活形象，让人过目难忘。

写作《北极村童话》时，迟子建才20岁；而写作《群山之巅》时，她已50岁了。30年的光阴，岁月在鬓间染上霜雪，必然也让她的笔具有了沧桑感。与萧红类似，迟子建作品中也有着北方高寒地带独有的冷色基调，此部尤甚。安平的独生女安雪儿，能够预卜人的死期，是个奇人，但也是个侏儒，被杀人犯强奸，破了“真身”，转眼便从众人口中的“小仙儿”变成“安平手下屈死鬼复仇的对象”；“陈世美回头”的单尔冬，回到小镇不过几日新鲜，又感觉窒息了，再次抛妻弃子，逃离回城市；李素贞常年伺候瘫痪的丈夫，和安平偷偷走到一起，不过就是相互取个暖，迟子建却要让她无意间铸成丈夫的死亡，因忏悔而决绝地与安平生分……为什么小说中包含了一种巨大的悲伤？迟子建说，其实生活不是上帝的诗篇，而是凡人的欢笑和眼泪。

不过，迟子建毕竟是迟子建，尽管她在有意识地写“痛”，并且以“狠狠”的手法，然而在苍凉的故事里，仍然能让人读到温暖：万念俱灰的李素贞，仍有安平在静静地等待；即使十恶不赦，举刀杀害母亲、奸污安雪儿的辛欣来，也获得了祖父的保护，父亲的原谅……我想，这苍凉的温暖，更多是作家的个人情怀在起作用。迟子建个人的经历让她对生死之谜有独特的了悟，而她身上天然的悲悯情怀始终使她的笔尖凝有一种温润和柔软。

进入天命之年，迟子建可纳下的生活，依然丰饶。在后记里，迟子建说，书中“每个故事都有回忆”。那些故事，有的来自她的亲身经历，比如死刑执行由枪决变为注射，丧葬制度从土葬变为火葬；有的应该是取材于新闻，比如大学生宿舍投毒事件。不过，与余华《第七日》的“新闻串烧”相比，迟子建对这些素材的运用更圆融一些。其实这种实验和探索，绝非毫无价值。生活不是文学，但文学一定是生活，只是看你怎么呈现。想起一位年轻的画家谈到自己作品之“新”时说，“相信多年以后人们看到我的画，一定知道来自什么时期，因为它们具有这个时代的特征。”这种特征，也应该留在一个时代的文字里。

读后感

这篇小说给我的感受，苍凉而温柔。在人的精神与外境变迁的纠葛中，精神是屹立不倒的，始终居于群山之巅。渺若沧海一粟的人，命运或许为外境牵制，拨弄，留下无法回首的遗憾和疼痛，这不仅是因为人是充斥欲望的物种，也因为社会这块大幕布，在不由分说地被填上与以往迥异的色彩。站立于“群山之巅”审视一众小人物，那些世事沧桑的感慨，如同沸水蒸腾起的水气，滋滋冒向我正流连于文中繁华人世的头脑。

但我知道，对书中的任何一个人物，尽管命运多舛，却不适合用沧桑一词形容。他们对待跌宕的命途安之若素，没有仇恨指责，甚至对残害了他们人生的罪魁祸首，报以感恩。他们所铭记的，是对方给予自己生命的恩德，或者自身对对方的愧怍。这是多大的慈悲！如果悲凉是一条凛冽寒风里阻塞的河流，那么温情便是那破冰化冻，使其重新潺潺流动的暖流。

读毕掩卷的那一刻，我的眼前浮现了茫茫的雪山，回味着那个小镇那一群卑微却伟岸自尊的人们。他们之间动人心魄的曲曲折折，或许浩渺宇宙的一次眨眼，便已从起始走到终结，可心中感动的激流，经久不退。