加油是赛场用语，在大灾大难面前听得很别扭。如果我奄奄一息地被推进重症室，我家人还要组成啦啦队跟我说“加油”，我等不到手术就先犯尴尬癌去世了。

当然，我知道大家想表达的是祝愿和祈福，但我们的中文语汇其实是没有那么贫乏的，用不着什么都用站队表白的大一统方式。

果然，过了没多久“山川异域，风月同天”就出现了，引发国人的大规模击赏赞叹，反思为何如此优美精炼的古典文化让日本人学去了，堂堂炎黄子孙反而只会直白粗鄙的表达方式。

我觉得这倒也大可不必，这世界上本来就是什么人说什么话，雅有雅的隽永，俗有俗的干脆，反正都是灾难中的力量，不一定要分出个高下来。

但是，我还是坚持认为，这次疫情并不是使用”加油“的合理场景。

不管是“山川异域”，还是“明月何曾是两乡”，这些句子最好的地方，并不是文字的古雅，而是其中蕴含的思想感情恰到好处地贴在救援物资上，因此对国人形成了触动。

如果用大白话讲出来，就是“爱没有边界”，是素昧平生、拔刀相助，是侠义情怀和悲悯大爱。

但从”武汉加油“中就听不出这种感觉。如果说日本人所用的诗文是温柔坚定的问候，国人这句口号更像是声嘶力竭的叫喊，钻得进耳朵，却刺不中内心。

必须重申的是，我知道说这句话的同胞都是想声援武汉人民，我并没有否定他们意愿的意思，这里只想从文字本身的角度看看这句口号到底有没有意义。

如前所述，”加油“的主要使用情境是赛场，是鼓励士气、激发斗志的用语，所以用这个词必须要满足两个条件，一个是要当事人能够主动奋起，一个是要当事人能够更进一步。

我们来看看这里的当事人满不满足这两个条件。武汉是一个地名，自然不能加油，加油的对象只能是武汉人。

如今的武汉人中，大部分是在家隔离的普通人。他们可以发挥主观能动性战胜疫情么？显然不行，他们能做的跟我们一样，也就是每天刷手机看新闻，就算是有拔山之力也是有劲无处使，所以他们是加油不起来的。

还有一部分是确诊病例和疑似病例。他们可以想得出办法自己痊愈么？显然也不行，他们有些只能躺在病床上让医生治疗，有些只能等在医院门口等待收治，有些只能在家里自生自灭，所以他们也是加油不起来的。当然坚信加油服用双黄连有用的除外。

最后一部分是医疗人员和其他抗疫人员。你可能觉得让他们加油救死扶伤是没问题的。但是如今武汉的医患比例已经大大失衡，我相信每个医生护士都已经全力以赴，他们也是人，也不是铁打的，耗到油尽灯枯猝死的例子我都已经听说好多了，再要如何才能更进一步呢？

所以数来数去，如今在武汉的人们没有一个可以加油，只能期待切切实实的救助。我们对他们喊加油，恐怕只能换来一声苦笑。

相对来讲，“武汉挺住”就更接地气一些。因为加油是要求进步，挺住只要能够维持原状。

但是，我不反对在发出的救援物资上写“武汉挺住”，也不反对在开出的捐赠支票附言上写“武汉挺住”，我反对空喊“武汉挺住”、却一点实际表示都没有的人。

如果前线告急，大后方频频发来消息说前方战士挺住，发完却低头继续玩手机，迟迟不出兵救援，请求一下前方的心理阴影面积？

反正如果我根本帮不上忙的话，是没脸对拼尽全力的人喊挺住的。

喊“加油”喊“挺住”是好意，但请考虑一下受众的感受。如果加油的根本无从加起，挺住的完全看不到尽头，这些口号对武汉人民的意义何在？

如果要我来说，也只能说“武汉保重”、“武汉受苦了”、“武汉哭吧不是罪”。对身处困境之人，我们首先要承认他们的真实感受是恐惧和痛苦，然后帮他们分析恐惧和痛苦的根源，最后才是劝他们乐观坚强，少来点糊里糊涂的正能量。

尤其是手里一张靠谱的药方都没有的人，就不要动不动就让他们强打精神、给他们充满希望了。承认吧，其实我们大多数人都无能为力。