【原创·观点】你是一个讲道理的人吗?

2019年05月15日 澳洲网



你们愿意人怎样待你,你们也要怎样待人。—— 《马太福音》第七章第十二节


“讲道理”当然是一个好社会的必要条件,不过我的观点是:每个人最好自己跟自己讲道理。尽量不要开口与别人讲道理,跟人说道理有敎訓他者的意味,道不同不相为谋,人与人讲道理难于上青天。道理是自悟的最好,人人都按社会公理为人行事,则天下善哉。但这样太理想主义了,不可能。那么只好有节制和有道德地与人讲道理。


讲道理的前提品德首先是两条:不能强加于人;不得欺骗。如果没有这两条限制,则无论你如何善于讲道理,都是与讲道理的基本精神南辕北辙的。我们应该普及一个尊重人而不强加于人、尊重道理而不借助势利的观念。下面以案例来分析。


我们从男女关系的分析入手来看。在著名大型相亲电视节目《非诚勿扰》里,女嘉宾经常被男嘉宾直接批评的一个缺点是“公主病”。公主病者具有强加于人的先验优势无意识。在这个问题上,男女有不能对话的障碍:女子们认为公主病怎么了?女孩就是要被宠,我可以任性,你爱我,就必须一切由我说了算,我不讲道理是理直气壮的!很多女嘉宾多次向男嘉宾提出这样的问题:“男嘉宾,你的情商怎么样?我和你谈恋爱,假如我和你吵架了,你是立即认错呢,还是和我讲道理?”如果男嘉宾说我会先淡化处理,然后再跟你讲道理,那么女嘉宾都会立即灭灯,即表示你跟我讲道理,就是不能迁就我,所以我对你没有兴趣。—— 女王脾气很大:你不能接受我的强制性意志,你就是不爱我!


在一个还没有建构起独立自由精神的社会,同时也不会存在平等公正的观念,那么讲道理就会成为不合理的事情。如果还没有建构起讲道理是必要的、不可或缺的心性之前提的话,那么即使在学校里开设了公共说理课,粗鄙的人心性行为上依然还是不讲道理,但可能在嘴皮子上却学会了花言巧语或者蛮横而流利的“荒唐道理”。


罗伯特·黑尔在《良知泯灭》一书中指出:“他们非常自恋,过于夸大其自我价值和重要性,真正令人震惊的是,他们以自我为中心,追求权力感,认为自己是宇宙的中心,是更高级的生物,有权根据自己的法则生活。”(转引自【英】凯瑟琳·泰勒:《洗脑心理学》,P81,杨炳钧 王汐译,重庆大学出版社,2013-9)所以在我看来,我们先别说学习讲道理的技术和知识,首先要在全社会确立一个共同认同的价值观:我想要做一个讲道理的人。庶几,粗鄙化或者会逐渐消解。


讲道理的人在尽可能冷静和平等的立场上尊重自我与他者的知性,而尽可能排除情感的干预。减少情感介入和启发,人不会让自己任性。 丹尼尔·卡尔曼在《思考:快与慢》中精辟地指出:“一旦加入情感因素,结论对论证的主导作用就会最大程度地凸显出来。‘情感启发式’理论认为:是人的好恶决定了他们的世界观,你的政治倾向性决定了你对各类论证的看法。” (P86)很显然,情感启发式下坚持的道理都是自恋的道理,并非是公共理性下的道理,很难在公共社会里获得共同理解和共识,无法在独立自主的个体之间获得合作的可能性。


不讲道理可能来源于一个重要的观念:“家不是讲理的地方”。这个观念影响着要不要讲道理的上层建筑。就连一些社会心理学的专家,也会循循善诱地开导婚恋问题人物:家不是讲理的地方,你(指男方)应该让着她。在《非诚勿扰》里,很有观众缘的评论嘉宾、社会心理学教授黄菡有一次就用过这个观念作为论据劝说男嘉宾。


从社会学的角度看问题,家庭里不讲道理,其症结在于一个很难改变的存在前提:中国是一个“伦理道德文化”为本质的社会,人们执着地认定,家庭关系重于个人价值,而在家庭里,某种文化惯性习俗是维系家庭的核心,例如“女主内”的观念,女性在家里具有总理一切的决定权,女人在亲密关系中任性和执着是一种惯性,女人以情感为优势,男人和她讲道理被认为伤了她的感情,这是中国逻辑。谁情感更强烈,更汹涌澎湃,更执着坚持,便愈有话语权。


“家不是讲理的地方”另一个支持的理由是:女性思维和男性思维不一样,女人只是讲究自己的感觉和当下的状态,只是一种情感思维,她不考虑事实、目的、道理和逻辑,所以男人就不能用道理来压抑她,只能顺着她的感觉和情感,维系当下的联系状态。这是不是说,女人承认她是不讲理的,她可以任性绑架男性来服从自己?这还是强加于人。不知道她这样惯着性子的作,在职场里怎么处理公共关系?她怎么教育她的孩子成为一个合格的社会人?如果委屈了她的老公,这是否也是一种傲慢与偏见?在男女之间如果不是以公共道理作为互动的平衡点,那么偏向任何一方都是不公平的,也不会有好果子。


有这么一个案例:一对恋人从大学校园里开始恋爱有两年了,出来工作之后,男孩一心想着发展事业,首先想要考研,然后想要出国留学,女孩则一心想着爱情和结婚,逐渐男孩觉得女孩粘人,很作,小孩子气,任性,什么事都得依着她,要分手。而女孩觉着自己一直挺喜欢他的,不服气,不愿意分手,于是不断地闹。女孩出水痘了,男孩陪她看了医生,然后让回家休息,慢慢恢复,男孩就去上班了,不能天天陪着女孩,女孩觉得我生病了,你就应该天天陪着我,就不断打电话去催促他回来,男孩干脆不接电话,于是女孩就打电话到男孩的公司人事部,谎报男孩生水痘了,还在上班,会传染人,结果男孩受了误解批评,非常气愤。女孩要男孩去见她的父母,男孩觉得还不成熟,不想见,于是女孩就骗男孩和她父母见面,结果印象不好,男孩更反感了。女孩要过两周年关系纪念日,男孩忘了,结果女孩认为男孩变了心。女孩要拍婚纱照作为周年纪念,男孩不愿意,最后拗不过,拍了,结果女孩就把婚纱照发到朋友圈和男孩的父母那里,男孩勃然大怒。总之女孩一心一意要想和男孩结婚,男孩越来越冷淡,觉得女孩很烦,就想分手,最后女孩没办法了,就拖着男孩上了天津“爱情保卫战”访谈节目,把这一切在电视舆论场里公开了,还是要逼着男孩不能分手。当然最后男孩还是“无情而去”,剩下女孩潸然泪下孤独离去。现场专家评论嘉宾指出,女孩没有自知之明,看不出男孩的烦和早没有了爱情的事实。


现场专家的看法是,作不作,得看是谁判断。他很爱你的,你再怎么过分他也不会认为作,现在这个男孩已经不爱你了,你闹,你粘人,你要天天陪着他,他就认为是作。专家们批评男孩:女孩这样作,就因为她很爱你,她不想失去你,虽然做得很过分,但是如果你还爱她,就不会责备她。


我想这就是中国逻辑吧:如果有感情,打是爱骂是疼,只要有感情,就可以任性干预、无理取闹,你应该保持着无私的爱心,把爱人的任何行为语言作为爱情的热烈执着之表现,如果你认为是闹,是烦,那就证明你没有爱。这就是情大于理的逻辑。你没有爱,过错就很大了!爱可以不择手段,还可以野蛮绑架对方,中国的爱可怕。中国道理是:爱是无私的,可是无私了还爱什么?这是什么逻辑?


这里有没有普适价值的公共底线或公共认同呢?我认为是有的。例如对爱人的工作单位说谎甚至是诬告;用骗的方式强迫对方接受与你父母见面的安排;没有结婚就要拍婚纱照而且还把婚纱照广发朋友圈和对方父母,这又是另一种欺骗和强迫接受的方式;我要天天粘着你,你不能因为有自己的学业和事业就可以拒绝我,等等。这个女孩最大的问题就是两个字:“强迫”。意志强迫与欺骗手段,这是不是违反了普适价值的公共道理呢?


可惜现场专家嘉宾没有一个人发现女孩问题的症结所在,不是说我们的专家没有学识思想,而是他们和女孩一样,和大多数中国人一样,有着一个“情大于理”的传统文化观念。结果那个男孩带着“负爱”的名声离去了,虽然他早已毅然决然想分手,但是电视直播现场给他带来的心理压力还是巨大的,在道德和道理上,有一个阴影,现场没有强调的是另一个重要的道理:相爱是两个人合作的事情,不能勉强,如果不合适了,或者有一方不爱了,理性分手是正常合理的,也是经常有的,不带任何道德和道理的谴责。可惜在中国文化的逻辑里,还是传统的负心郎标签:你欠我的!你爱过,你就要负责到底;你睡了,就想分手,你缺德。即使中国人富裕盛世了,大多数中国人还没有自己独立自由的观念,就不会有自己对自己负责的精神性格。


在西方文化逻辑里,诚信和尊重是第一要紧的事,也是以平等、独立和自由,以法治为基础的文化的基本道理,尊重和诚信是互惠的。有一个普适性的“道德金律”,即互惠伦理,这一术语的使用可追溯至17世纪欧洲,指《马太福音》和《路加福音》中的论述:“你们愿意人怎样待你,你们也要怎样待人。”但中国道德文化与此有一个重要的区别。


中国文化只规定了自己所不能接受的,就不能强加于人,孔子说:“己所不欲,勿施于人。” 孔子没有说“己所欲者,若他人不欲,亦不可施于人。” 孔子的漏洞在于,你不知道你所喜爱的,别人是否也同样接受,恰恰在这一方面,这一推理有强加于人的专制性。于是中国人养成的集体无意识是“己所欲者,可施于人。” 在自己人之间,我爱的,你也必须保持和我一致,我认为有价值的,你也应该建立相同的价值观。这就给家长权威和情人之间的情感权威留出了压迫的空间。要服从一个意志,不能独立,“我这是为你好,对你好,你不可以拒绝。” 以爱的名义强加于人甚至欺骗,因此大行其道。一个集体主义文化环境里的人,不认同独立自由精神者的个人主义兴趣。


我不知道人们是否这样认识,“强加于人”是一种硬暴力,“欺骗”则是软暴力,欺骗是用阴谋的手段强加于人,两种都是对他者意志和人格的暴力攻击。不仅仅是没有尊重,而且是将权力和阴谋使用于亲密关系之中。


很多参与讨论、访谈和辩论节目的专家,他们实际上不缺知识、学理和智慧,他们不是不会说理,而是他们不具有更高级文明的道理。文化观念决定他们仍然秉持着许多未经详加审察和证伪的潜意识道理,他们的道理已经不适合新时代的新思想,潜意识的旧文化道理决定了他们的思维方式和结论。(完)


吕嘉健

大洋传媒原创作者

教师,学者,作家。

原为中国某大学中文系副教授

2004年移民悉尼

2015年移居墨尔本


审核:Peter Yu/统筹:Ceci/编辑:Jimmy



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